身在深圳，常听到“文化沙漠”的说法。其实，这个称号曾长期属于香港。早在1927年，鲁迅应《大公报》邀请来香港演讲，就被怯生生地提问：“香港是文化沙漠吗？”鲁迅答：“不可以这样说，这样说太颓唐了，就算它是沙漠也不是不能改变的。”到20世纪三四十年代，由于战事频仍，政局严酷，大量文化名人避难于香港，其中很多人客居终老。在他们的活跃带领下，香港成为一座文化森林。但所谓“文化沙漠”的称号，一直挥之不去，这种误会不外二因：一是香港过于商业化的城市气质;二是内地高高在上的自大感。文史学术大家饶宗颐先生还有金庸，足可堪称大师的。他们都是由香港本土孕育的大师，放眼内地，民国一代的老先生去后，可曾孕育过同此分量级的大师吗？

香港“文化森林”的盛况，以20世纪50至70年代为最，出现了《大人》《大成》《春秋》等绝世文史名刊，是内地和台湾所不可想象的。就拿《大公报》来说，其文化副刊《艺林》堪称是大陆、香港、台湾文史名家的群英会。在当时的环境下，内地和台湾均不具备条件。若想一睹当时盛况，搜集当时报刊诚非易事，好在这些专栏文章当时便已结集为《艺林丛录》，交商务印书馆香港馆排印出版。这套书自1961年至1973年内前后共出10编，前3编多为港澳作家，也有一些内地作家，尤以广东居多，特别是冼玉清，有20多篇。从第四编开始，内地作者才多了起来，渐成主力，如钱仲联、商衍鎏、王力、陈垣、沈尹默、谢稚柳、钱君匋、周汝昌、章士钊、叶恭绰、顾颉刚、夏承焘、张宗祥、沙孟海、启功、周绍良、王元化、潘伯鹰、唐圭璋、郭绍虞、俞剑华、李可染、高二适、黄苗子、郑逸梅、黄裳，都是鼎鼎大名。……