文/耿 立

游戏和玩具是人在童年时期感知世界的“门把手”。

或许你至今都没有意识到，在玩捉迷藏的时候，你学会了思考与探究，学会了隐藏和反侦察，还学会了配合队友与声东击西。

即使最简单的玩具，也在帮助你成长。滚铁环，锻炼了你身体的协调性；玩魔方，培养了你的观察能力、动手能力……那些心灵手巧的聪明孩子，都是从小玩到大的。

这让我想起我的童年。那时，我的玩具很简陋，用木头刻成的一把手枪，用水桶的箍子或自行车的车圈做成的铁环，都是我心头的宝贝。我们在种满西瓜的沙土地里捣乱，不让看瓜人好生歇着，也在麦秸垛、在夜里的胡同、在漆黑的树林里捉迷藏，当然还有百玩不厌的过家家。我写过一首名为《过家家》的诗：

两个小孩儿/把手挽成“∞”字/就成一个花轿/喇叭花吹吹打打/一个小女孩/就扮成新娘娶回家/

大家用树叶铺成地毯/搀着新娘走下来/走进树林深处的家/家里有碗、筷、桌、椅/还有剩下的泥巴/

睡吧，睡吧/一会儿，便有孩子出世了/那是鞋做的摇篮/里面躺着一个豆芽儿/一会儿，便有催眠曲/——哦——哦——宝宝睡觉觉/——狼来了，我打跑/

太阳越升越高/小夫妻变成了/老头儿老太太/白胡子白头发/在树林里飘呀飘

多有趣的场景，一个人的一生被我们用一个上午演练了个遍：上来先抬花轿，娶亲拜天地。新房有树叶铺的地毯，有泥巴做的碗筷、桌椅。我们把豆芽儿当成自己的孩子，把鞋子当成摇篮。到了傍晚，我们变成了爷爷奶奶，白胡子白头发在树林里飘呀飘。这首诗是对过家家游戏的还原，用细节、场面，把童年有趣的回忆描述一遍。

两颗心的对比

童年多好，那时童心斑斓，我又记起泰戈尔写的《玩具》：

孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿。

我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。

我正忙着算账，一小时一小时在那里加叠数字。

也许你在看我，想道：“这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时光浪费掉了!”

孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。

我寻求贵重的玩具，收集金块与银块。

你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏；

我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。

我在我的脆弱的独木舟里挣扎着要航过欲望之海，竟忘了我也是在那里做游戏了。

这首诗是用对比的手法完成的。孩子的玩具到处都是，一截儿树枝、一个石块、一根稻草，简单朴素；而大人呢，忘记了什么是游戏，耗费时间精力去追寻无用的东西。孩子心思单纯，只要有一点儿小玩意儿就能让他们快乐；而大人的心思太过复杂，玩具已经满足不了他们的欲望，这也是大人活得累的缘由。对比，是把具有明显的差异和矛盾、有不同特征的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。换句话说，就是把对立的意思或事物，或把事物对立的两面放在一起作比较。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术性和感染力。举个例子，鲁迅说：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究不过是苍蝇。”这里运用的就是对比手法。

幻想的力量

童心有多宝贵？再来读一首罗大里的《给仙人的信》吧！

不知道是真是假：/说是夜里/仙人把礼物放进毛袜/不知道是真是假/说是过节/仙人把玩具放在好孩子的枕头底下？/我不顽皮，一举一动都好，/就是在袜子里什么也没找到。/

亲爱的仙人，今天是除夕，/你的火车一定开过这里。/我就怕一件事情，/就怕你的火车开过我们这儿不停，/就怕你走过了穷人们的破房土窑，/把我们这些好而穷的孩子漏掉。/仙人哪，我们要感谢你。/如果你坐上一辆慢车，/在有孩子等你的/每家门口停上一刻。/

写信在过去是一种情感交流、传递信息的方式。一个孩子写信给仙人，因为他有神奇的魔法，可以改变世界。而孩子的愿望呢？是在除夕的时候，让仙人把玩具放在好孩子的枕头底下。但这个孩子担心仙人的火车经过穷人的土窑时，会漏掉好而穷的孩子。这时，孩子想了一个办法，让仙人坐慢车，在每个等待仙人的孩子家门口稍作停留。

这是一首满含着悲悯、让读到它的人内心都感到温暖的诗。一群渴望着得到玩具的孩子和一个发现了大伙儿的心愿并拥有共情能力的孩子把希望寄托在了万能的仙人身上，多么天真的构想！

此时，每一颗怀抱着美丽愿望的童心，都在闪闪发亮。