摘要：动画技术的提高，人们对艺术的审美越来越宽容，可以接受的风格多种多样，纪录片也呈现出多样化的趋势，所有因素结合在一起，就产生了一种新类型的纪录片，动画纪录片。由于动画纪录片这个概念刚被提出不久，所以人们就动画纪录片是否是真正的纪录片展开了讨论。本文选取两部有代表性的动画纪录片，从动画技术和拍摄手法展开讨论动画纪录片的合理性和存在的必要性。

关键词：动画纪录片;纪录片;动画;数字媒体

中图分类号：G22 文献标识码：A    文章编号：1005-5312（2020）27-0103-02

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.069

随着绘画手法和电子科技的进步，动画呈现出流行的趋势，受众群体越来越广泛，看动画的人不再局限于儿童和青少年之间，越来越多种类的动画被创作出来。同时，在以人为本的当今社会影响下，人们更愿意去观看一些关于人类历史或贴近人类生活的作品。而经济的高速发展和公共设施的不断进化又要求我们去不停地改进技术，更新文明，取其精华去其糟粕。在多方面的影响下，一些古老的文明或重要的历史事件正逐渐淡出我们的视野。但这并不能成为人们去了解和记住历史上真实事件的阻碍。所以，为了重现真实的历史，纪录片也越来越流行。于是，纪录片的高需求率和动画片的高观看率成为了可以结合在一起的新生事物。

近年来，有很多人在尝试制作动画纪录片。而讨论动画纪录片是否被认可也成为了纪录片范围的中心话题。本篇论文将介绍两部动画纪录片，描述两部动画片的内容，制作手法和创作特点，并且分析动画纪录片的优缺点。

“在多伦多动画的历史中，奥斯卡提名的《和巴什尔跳华尔兹》、叙事性的《我在伊朗长大》和创新的混合体电影《芝加哥10》正在重新定义纪录片的概念”[1]。动画片和纪录片在人们的想法里通常被认为是两件完全不想干的东西。他们认为，动画是夸张的，虚假的，表达的都是一些人们杜撰的童话故事和神话传说，所以，动画是主观艺术。而纪录片，恰恰相反，是客观艺术，纪录片要求的是展现一段真实存在的历史，不能带有一点虚假和欺骗的成分。两者虽然在概念上是完全不同的，但在本质上都是属于数字媒体。数字媒体是指将文字，图形和图像用数字化的形式表达出来辅佐声音以视频，动画，游戏画面等方式呈现出来的实物媒体。因为动画片和纪录片都属于数字媒体，所以一些记录片的导演和动画导演开始尝试着将两个看起来完全不同的东西结合在一起，在不断的尝试中，很多优秀的动画纪录片被创作出来了。

《和巴什尔跳华尔兹》是世界上第一部院线电影长度，并以2D动画风格呈现的纪录片风格电影，且是一部半自传体动画纪录片，以动画的轻巧形式承载纪录的厚重，开了历史的先河技法极其高明[2]。《和巴什尔跳华尔兹》讲述的的是导演福尔曼跳出第一人称，将自己的名字和经历以第三人称的方式描述事情发生的经过的动画纪录片。在纪录片中，战士福尔曼在酒吧中和朋友喝酒，他向好友倾诉最近一直梦到26条恶狗在追逐他的场景。好友说这可能与他的当兵经历有关，但奇怪的是福尔曼对这段经历丝毫没有记忆，于是他决定去拜访以前的战友，尝试去回忆那段经历。经过和战友的聊天，福尔曼回忆起了当时的场景。1982年，在贝鲁特夏蒂拉和萨布拉难民营发生了一场惨绝人寰的大屠杀。起因是因为一场不知道凶手是谁的汽车爆炸，以色列和黎巴嫩长枪党认为巴勒斯坦解放组织应该对此负责，但巴勒斯坦组织声称他们没有制造这起爆炸事件，于是以色列和黎巴嫩长枪党对巴勒斯坦人民进行了以报复为目的的屠杀，但讽刺的是，这场汽车爆炸的真正主使人是激进的黎巴嫩基督教徒。整部影片的色调以黑色、灰色和黄色为主，这跟战争中的色调是一致的，在观看影片的时候，可以让观众迅速的感受到战争给人带来的恐怖和痛苦。凤凰网评论：“……其冷色调的绘画风格立将全片沉浸到压抑的氛围中，这部充满反思和反战情绪电影不按常理出牌的表述方式具备着奇特的力度，新思路带来全新的切入角度来处理导演自己内心世界，塑造出现实里摄像机摄制不出的情景和气氛。”[3]。

《和巴什尔跳华尔兹》作为一部动画纪录片，带给人眼前一亮的感觉，新颖的表现形式、精良的制作手法和沉重的故事题材让这部动画纪录片得到了很多的荣誉和赞赏。“这应是世界上第一部院线电影长度，并以2D动画风格呈现的纪录片风格电影，且是一部半自传体动画纪录片，以动画的轻巧形式承载纪录的厚重，开了历史的先河，技法极其高明。”[4]

《和巴什尔跳华尔兹》获得了2008年奥斯卡最佳外语片、金棕榈主竞赛单元等多项提名，并斩获美国金球奖最佳外语片、美国影评人协会最佳影片等奖项。《和巴什尔跳华尔兹》作为第一部动画形式的纪录片，具有十分重大的历史意义。在此之前，很多人都会觉得，纪录片表现的都是真实的，而动画片表现的都是虚构的，两者就好比两条永远不会相交的平行线。然而，导演福尔曼告诉我们，动画和纪录片其实是可以融合的，虚实之间远没有我们想象的那么明显。“福尔曼选择以一种梦幻般的方式将故事生动化，这种方式代表了战争经历中回忆和幻觉层面的主观特征”[5]。

在制作这部动画纪录片的时候，福尔曼先将他和战友们的谈话拍下来，然后根据画面和录音将素材制作成动画，保证了纪录片的真实性和动画的表达性，他向人们证明了，动画也可以作为一种很好的表达形式被用在纪录片中。值得一提的是，影片独立漫画式的美术风格，以及减少帧数的动画制作手法，都给观众带来了一次新的观看纪录片的体验。这种表达手法在描述现实的同时可以更快的将观众带入战争的场景中，更加容易去理解导演想要陈述的内容。

随着《和巴什尔跳华尔兹》的关注度越来越多，反对动画纪录片的评论也越来越多。大多数人都在讨论动画纪录片是否真实。“……电影放映的变化不仅涉及叙事，而且会降低纪录片的真实性”[6]。关于《和巴什尔跳华尔兹》的争论集中在“动画纪录片存在的合法性”上，实际上是集中在“动画这一形式能否表现真实”上。《和巴什尔跳华尔兹》这部动画片不论从哪个角度来说都不可能是纪录片，这是因为我们判定一部影片是否能够成为纪录片的标准之一不是其所表现的内容是否真实，而是其所表现的方式是不是虚构[7]。有人认为《和巴什尔跳华尔兹》是导演针对记忆的还原，因此片中出现了一些以表现亲历者记忆的虚构动画影像，不能称之为动画纪录片。反驳这个观点的人英格立世提出观点：“我本来想尝试一种拍摄纪录片的新方法，用動画来讲述那些通常不同意出现在银幕上的人的故事。动画能把一个困难的主题带给更广泛的观众吗？如果我们只需要他们的声音，人们会说得更坦率吗？”[8]。影片还原的是记忆的真实，既符合纪录片追求真实的本质又避免了真人出镜的敏感问题，同时对屠杀真实记忆的还原也更适合用动画的形式来表现。这段历史是沉重的，而且正在发生的，如果用真人拍成纪录片是可行的，但如果真人出镜，我们不能去排除里面主人公的会面临被报复的可能性，或者大家的舆论会影响到主角的生活。而动画纪录片更好的避免了这些事情的发生。在影片结尾处，福尔曼加上了一段关于那场大屠杀的真实录像，观众可以在用第三视角观看的同时瞬间将动画转变为动画纪录片，让前期铺垫的感情和经历瞬间升华到达影片的高潮。二者结合在一起并不突兀，反而起到了锦上添花的效果，一方面，这段影片的出现证实了这部动画纪录片的真实性，并且增加了画面的多样性，不会让观众觉得无聊，同时，改善了长时间观看叙事纪录片会产生视觉疲劳的弊端;另一方面，战争时留下的真实录像是非常稀少的并且这些仅存的画面中有的还充斥着大量的血腥和暴力的镜头，但战争是残酷的，这些充满鲜血和恐怖的场景是在所难免的，动画纪录片很好的将这些镜头还原成真实的但是没有攻击性的画面。福尔曼通过这一个巧妙的改变，进一步拓宽了受众人群，而且不让观众觉得难以接受和排斥。

动画很容易产生分离效果，就是看动画片却不会将自己作为动画的主人公。更多的动画纪录片存在的原因是方便还原已经消失的文明或者历史。很多历史真实的存在过，但随着时间的经过，这段真实的历史正在被人们遗忘，尽管它们被记录在书籍中或者博物馆中，毫无疑问的是，通过数字媒体的形式向人们展现这段历史是最快速和最直接的。但要真实的还原当时的场景是不可能的，因为这种文明已经消失了，更多的是随着封建社会朝代的更迭被统治者销毁或者改良，尽管现在文物保护单位已经有足够完善的体系去保护遗址和存档历史但依旧不能完整的呈现那段真是的历史。在这种情况下，动画纪录片就可以利用3D技术通过数字媒体的表达方式再现历史。

《帝陵》是中国第一部编年体动画纪录片，讲述的是中国古代帝王和他们的陵墓之间的故事。根据真实的历史，通过3D技術的运用，将已经消失的古代文明再一次完美的展现在了我们眼前，这是一次新的尝试，如果想要真实的还原当时的场景已经是不可能的，所以拍摄的难度一定是空前的巨大，如果是用动画纪录片，那么一切问题就迎刃而解。导演和他的团队经过真实的考察，翻阅古人的传记，利用各种动画制作软件将当时的场景复刻出来，由于是在电脑上操作，这部动画纪录片只需要在电脑上设定一个虚拟世界，并将建筑和人物用建模的方式制作出来，经过后期的剪辑和配音等后期制作就可以完成，非常的省时省力并且不用占用土地资源来搭建真实的场景，更关键的是，动画纪录片可以做到普通纪录片做不到的古代场景重现。

动画可以根据真实的纪录重现当时的场景，尽管动画的表现不可能做到完全的重现，但这是所有方式中最接近真实的方式。动画纪录片还可以让观众在观看纪录片的时候保持理智，用客观的的角度去观看并且对动画纪录片做出正确的评价，不会让私人感情影响了对历史的判断。李三强在《动画纪录片——一种值得关注的纪录片类型》中提到：“动画天然的“间离性”恰好为表现纪录片提供了一种更宽泛的可能，因为“观众就不会在逼真性和细节方面纠缠不休”[9]。站在客观的角度，不带私人感情的看纪录片，可以让观众更加理智的对当时的事实或者时间做出最公平的评论。纪录片要求的是客观呈现真实的事件，二者追求的初衷是一致的的，只是最终的表达手法有一些不同。“作为一个视觉艺术家和动画师，我可以立即看到这种联系，以及如何将其带到生活中”[10]。动画纪录片在客观呈现和艺术性表达中取得了一个很好的平衡，促进了纪录片对“真实”更艺术化的表达。

尽管不断的有人质疑动画纪录片是否合法，随着动画技术的不断提高和纪录片拍摄手法的多样性，这些问题会慢慢解决。动画纪录片的产生和创造是必然的，艺术的不断创新的，观众的审美多样化，一切种类的动画和一切形式的纪录片都应该被尊重。人们的评论越多，不管是好的还是坏的，就说明动画纪录片的关注度是很高的，人们都在期待或者想要去看到新形式的纪录片，动画纪录片不一定适合所有人，但它一定是因为适应市场和观众的需求而产生的。

参考文献：

[1]   斯克拉斯基.动画片作为一种被接受的类型进入了自己的领域[N].加拿大报社，2009.2.20.

[2]   凤凰网评.和巴什尔跳华尔兹[EB/OL].2009.[3]凤凰网评.和巴什尔跳华尔兹[EB/OL].2009.

[4]   兰波.百部穿影政治篇33—和巴什尔跳华尔兹.2009.

[5]   斯彭斯，纳瓦罗.构建真相：纪录片形式与意义[M].伦敦：罗格斯大学出版社，2011，209-210.

[6]   埃金奇.混合纪录片类型：动画纪录片与《和巴什尔跳华尔兹》2008.电影分析[J].电影杂志，2017.6（1），4-24.

[7]   聂欣如.再谈动画不能成为纪录片[J].中国电视，2011（04）：76-80.

[8]   英格立世.为家庭真相做卧底：动画纪录片将揭示英国真实生活中夫妻的卧室秘密[N].每日记录，2011.5.7.15.

[9]李三强.中国电视[J].2009，p59-31.

[10]沃尔默斯.突破界限：卡尔加里电影人的动画纪录片墙视觉享受[N].蒙特利尔公报，2018.8.25.ISSN2370-1676

作者简介：陈向秋（1996-），女，汉族，山东人，在读硕士研究生，单位：伦敦艺术大学中央圣马丁学院，研究方向：动画。