王蕾

摘要：在后殖民文学创作中，若单一从生态批评理论和后殖民理论出发难以解释现代生态环境的状况。因此，从后殖民生态批评角度出发，来解读库切的后殖民文学具有重要的现实意义。

关键词：后殖民生态批评;库切

中图分类号：I106       文献标识码：A    文章编号：1005-5312（2020）27-0008-02

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.005

在工业时代的背景下，整体生态系统的稳定性每况愈下，大气中臭氧层面积的不断扩大，全球各地的天空被雾霾笼罩着，火山爆发、海啸来袭、疫情不断，严重威胁着人类的生存环境和身体健康。因此，越来越多的文学作家在其作品中表达其生态整体主义思想，库切便是其中一员。

一、库切作品国内外的初始研究状况

自约翰·麦克斯维尔·库切于2003年荣获诺贝尔文学奖，国内文学界就掀起了从不同视角研究库切的文学评价浪潮。

国外学术界对库切的研究起步较早，并且其研究视角较为宽广，研究成果在国际学术界处于领先地位。国外对库切作品的研究起始于1988年，主要从生态批评视角出发解读库切的作品，研究初始，博硕论文的研究成果占有主要地位，如劳拉·费舍尔的《库切小说< 内陆深处>、<等待野蛮人>、<福>中的殖民与女性书写》等，从后殖民生态女性的前沿理论来解读库切的作品，推动了库切作品在国外学术界的研究。

国内学术界相对于国外学术界对库切作品的研究起步较晚，大约起始于2006年。最初的研究学者以杨铭瑀、杜海霞、王旭峰、薛武为代表，先后发表了《论库切的动物权利焦虑》、《解构二元对立，建构社会乌托邦》、《库切与自由主义》、《徘徊在自我与他者中间——库切< 等待野蛮人>中的道德关怀》研究成果。国内对库切作品研究初期，分别以动物伦理观的视角、非人类中心主义等多个视角出发，为库切作品在国内学术界的研究提供了研究范本，使库切的研究在国内得到进一步的发展。

二、后殖民生态批评理论简述

根据格莱汉姆·哈根和海伦·蒂芬共同编著的《后殖民生态批评：文学、动物、环境》中，将后殖民生态批评的研究方法定义为：“后殖民生态批评是指在全球化高速发展的时代背景下，以后殖民文学为文本，从后殖民的视角出发重新审视人类、动物、环境三者之间的相互关系，力争在全球范围内瓦解各种形式的罗格斯中心主义以及西方帝国主义的霸权行径，以追求全球范围内的社会正义和环境正义为核心指向。”后殖民生态批评方法作为较新颖的文学批评手段，是时代发展的产物，是后殖民生态批评创始人对全球社会发展敏锐洞察力的体现，是符合生态文学发展的要求，是后殖民理论与生态批评理论有机结合的跨学科理论。正如帕布洛·穆克吉的综合考虑，“后殖民研究必须考量移民背景下的环境因素与政治、文化因素所综合在一起的复杂关系。同样，生态批评的研究也应该从社会、历史角度出发来审视生态系统的协调问题。”在帕布洛·穆克吉的倡导下，文学评论界的学者们不断深思，重新审视后殖民理论与生态批评理论的关系，在20世纪80年代，后殖民理论与生态批评理论在不断寻求结合的可能性，经过21世纪的不断发展与演进，促使后殖民生态批评理论于2010年得以确立，这一新兴的文学批评理论为文学界对后殖民文学和生态文学的研究注入的新生力量，使国内外学者对后殖民文学和生态文学的研究更加透彻、思路更加清晰，并且与当下的时代背景相结合，使后殖民生态批评理论的确立具有重要的现实意义。

三、库切作品中的后殖民生态观

在库切的四十年后殖民文学创作中，一直致力于探索人与人、人与社会、人与自然之间的伦理关系，库切将后殖民理论、种族主义、生态整体主义思想、生态女性主义思想以及动物伦理思想穿贯穿于他的后殖民文学之中，始终不渝地主张社会的平等、生态整体系统的和谐统一，后殖民生态思想孕育于其中。

1.    《迈克尔·K的生活和时代》的动物意象

在《迈克尔·K的生活和时代》中，库切运用了大量的动物意象来表现所处的历史特征和第三世界国家人民的生活状态。《迈克尔·K的生活和时代》所描述的是南非种族隔离时期的历史阶段，种族暴力冲突不断，南非内战频繁爆发，社会动荡不安。在库切的笔下，一个微不足道的小人物迈克尔·K代表了整个南非社会的贫民百姓，战争造成南非百姓无家可归、流离失所，又有很多手无寸铁的百姓丧命于逃亡的路上。在充满暴力和战争的历史时代，南非百姓如同动物一般的生活和乞讨。迈克尔·K的母亲安娜“就好像一只压到石头底下的蛤蟆”一样生活在一个原本要安装空调的小空间里，头顶上的天花板压得安娜透不過气来，而安娜最终也同样死于呼吸障碍疾病。“蛤蟆”作为鲜明的动物意象，能够形象地展现出当时南非人民的生活状态。安娜一生都在为一家白人做仆人，趴着地上为白人一家擦亮地板、打扫卫生间，日常的生活状态就如同蛤蟆一般，整日与地面为伍。安娜最终因为劳累而造成了腿部肿胀，难以行走，而被迫离开了白人主人家中。安娜的腿部疾病而寸步难行，这不免使读者联想到安娜始终被禁锢在白人的殖民霸权之中，离开了白人家庭也没有自由可言。在对于迈克尔·K生活状态的描写，库切更是运用了诸多的动物意象，使读者能够更加清晰体会到迈克尔·K的生存境遇。迈克尔·K如同“哈巴狗”一般苦苦哀求着医院医生给病重的母亲看病;夜晚，迈克尔·K活像一只“猫”蜷缩在笼子当中睡觉;饥饿的时候，迈克尔·K又像“兔子”一样飞奔过去啃着一个烂掉的苹果。“哈巴狗”“、猫”“、兔子”等这些鲜明的动物意象使读者更加直接地体会到了迈克尔·K如同动物一般的生存状态。库切运用直接、具体的动物意象将迈克尔·K所代表的南非以及第三世界国家人民的生存窘状联系在一起，毫不掩饰地抨击了残酷的西方殖民政治霸权给贫苦大众所造成的伤害，南非人民没有属于自己的住所，只有一生为白人服务;没有相匹配的收入，资本主义的经济压榨行为展现得淋漓尽致;没有最基本的人权，一生都如同动物般的活着，受尽屈辱。

2.    库切作品中的后殖民生态女性主义

后殖民生态女性主义批评是后殖民生态批评的一个重要领域，女性往往与自然紧密结合在一起，因此，在文学作品中，更倾向于借助女性来表达渴望回归自然的美好愿望。后殖民生态女性主义致力于探究女性、自然和动物之间的关系问题具有重要的现实意义和理论意义。后殖民生态女性主义对于解构父权制度下男性与女性、人类文明与自然生态以及人类中心主义思想和动物伦理观提供了新的研究视角。

库切在《等待野蛮人》中描写了一位遭受西方帝国父权制度下的土著女孩，将女性、西方父權制度和自然关系结合在一起。在《耻》中，虽然从政治角度上讲，南非的种族隔离制度已经废除，但是殖民主义思想已经在人类心中根深蒂固，土著女性在这一时期更是饱受了种族隔离制度和父权制度的双重压制，生活苦不堪言。在《伊丽莎白·科斯特洛：八堂课》中，库切借助女主人公伊丽莎白·科斯特洛通过八堂课的形式向读者传达自己对女性的敬重，以及坚定维护女性权益的决心。

在长期的南非种族隔离制度下，对南非土著人民的心理造成了极大的伤害，他们遭受长期的压制，心理问题层出不穷，人格扭曲。在废除种族隔离制度之后，没有了政治上的禁锢，使非洲土著居民一时间肆意妄为，对毫无还击之力的白人开始了报复之路，其中白人女孩露西就是被报复对象之一。西方帝国种族隔离制度的瓦解，南非人民重新掌控了政权，就开始对白人女性开始泄私愤。非洲黑人开始对白人女性的身体进行攻击，强奸白人女性是南非黑人的报复手段。在《耻》中，政治因素、历史因素、父权制度因素完全展露无疑。在殖民时代的历史长河中，受种族隔离制度废除的影响，非洲黑人如白人男性一样形成了强烈的父权意识，认为男性拥有至高无上的权利，对白人女性肆意妄为。非洲社会经济的落后，非洲男性心理的扭曲，根深蒂固的父权思想，导致他们一心只想报复，这对非洲社会的发展造成了严重的阻碍，成为非洲经济落后的历史根源。

3.    库切作品中的自然生态观

自进入工业时代以来，人类崇尚经济利益，对自然资源无节制的开发、利用，对生态系统造成了严重的破坏。而在殖民时期，西方帝国主义为了实现其殖民霸权目的，不惜一切手段对土著居民进行压制。西方帝国军队不仅发动了战争，而且更是不惜以破坏生态系统为代价来切断土著居民的生活必需。在后殖民文学中，将政治、自然生态相结合，才能真正剖析库切的后殖民生态思想。

在《等待野蛮人》中，库切通过描写西方帝国主义所发动的殖民战争前后的自然景象对比，展现了战争对自然生态环境的破坏。库切借助主人公老行政长官，使读者看见了殖民战争爆发前后当地的自然生态面貌。在战争爆发前，河流清澈源源不绝，小镇上的居民和睦共处，镇上经济一片繁荣。果树上硕果累累、蓝天一望无际、孩子们尽情地玩耍，到处是欢声笑语，使读者不尽对这种田园生活充满向往。而在帝国军队到达之后，小镇发生了翻天覆地的变化。帝国军队为了消灭野蛮人，将他们的殖民霸权彻底展现出来。西方帝国动用军队，运用武力发起了违背伦理道德的种族殖民战争。军队所到之处，对自然生态环境造成了严重的破坏，庄稼地寸草不生。帝国军队为了缩小土著居民的生活空间，焚烧了灌木丛，植被和田地造成了难以修复的破坏，庄稼颗粒无收，直接影响着土著居民和其他生命物种的生存基本。在小说中，库切并不拘泥于西方殖民战争对自然生态系统的破坏，而更深层次的意义在于，库切在警醒全人类，如果人类再对自然资源无节制地开发，对自然环境的破坏，那么并将破坏整个生态系统，破坏整个生态链条，人类中心主义的行为最终也必将反噬在人类身上。

四、结语

面对生态环境的破坏，秉承生态责任感的库切开始致力于生态文学的创作，以此来抒发文学创作者对生命和自然的敬畏、对动物的关怀，并希望借助文学的力量来唤醒人类的生态意识，渴望人类能够怀揣生态责任感以及忧患意识来正视人类工业文明对自然、动物等生态系统所造成的不可磨灭的破坏，促使人类探索一切可能性，使在人类现代文明背景下的生态整体系统和谐发展。

参考文献：

[1]Huggan，Graham and Helen Tiffin.Postcolonial Eco-critism：Literature，Animals，Environment[M].London and New York：Routledge，2010：22.