陶灵

旧时，开县的偷儿“做活路”都用撬刀。刀长不足一尺，三棱形，每棱带刃，锋利无比。用竹筒装好，别在后腰带上，伤不到自己，又隐蔽，取用也方便。

民间传说撬刀撬墙，不管土砖火砖，砖缝的灰直往下落。如果捅人，伤口Y形，不好缝针不说，再好的医生缝起后留下的疤痕都难看。

听我姑爷爷摆龙门阵：生他那年，有天深夜，一个偷儿用撬刀尖偷偷拨他家门闩。他老汉惊醒了，拿起一把菜刀，轻脚轻手走到门边，只等偷儿伸头，便一刀下去。门闩拨得很慢，老汉用菜刀在里面轻微地帮力。当第二根门闩拨到一半时，门外偷儿突然住手，溜了。可能是老汉帮的力稍稍重了点，偷儿觉察到了。

惯偷儿薛太白请铁匠铺打撬刀，都是擦黑无人时去，不说话，用手比画。拿到撬刀后，当晚“做活路”的收获，不管多少，薛太白都会孝敬铁匠。这是老辈留下的规矩。

开县城的百姓都知道薛太白是惯偷儿，认得他的人也多，但只能干瞪眼。俗话说，捉贼要捉赃。

有一年年关，县城老关嘴几十户人家挂起风干的香肠腊肉被“抹竿竿儿”。老关嘴在城外东河岸边，全是住木板房、吊脚楼的穷人家，好不容易办点年货却被盗，大家非常气愤，认定是薛太白做的活路。

这次县太爷听信民言，把薛太白捉来问案。但他死活不认账。就在当晚，城里狮子楼街一带又有十多家商户被盗，窃物仍是香肠腊肉。县太爷只好放了薛太白。

我姑爷爷说，薛太白会遁法。只要有一盆水，他坐在里面，拿箩筐一?，人就走了。上可到重庆，下能去夔州、宜昌。如果中途被人揭开箩筐，他就再也回不来了。薛太白被关在牢房后，遁出去，做了同样的活路，以证明老关嘴的案子和他无关。

后来薛太白专偷香肠腊肉，并留下一句顺口溜：“手里拿着撬刀把，要吃腊肉咧几下。”

有一天，薛太白又出去“做活路”了。刚走不久，他堂客在堂屋听到阳沟后面有响动。于是，手拿一杆扬叉，走到里屋的墙边等着。不一会儿，墙砖从外面被取下几块后，露出一个洞口。说是拿撬刀的偷儿都会一种“松骨术”，头只要能伸进洞口，便使法，全身的骨节“啪啪”作响，一会儿身体变软而收缩，就很顺利地钻过洞口。

这时，薛太白堂客见一个人头刚刚伸进来，一下子用扬叉叉在头后的脖子上。这头进不来，又退不出。然后，她回到堂屋做事去了。

晚上，薛太白背着一袋腊肉回到家里，马上叫堂客煮一块下酒。

酒菜很快上桌。堂客说：“你不请兄弟伙一起来喝酒？”

薛太白回答：“你牙巴痛哟，歪起嘴巴亂说。明明我来回一个人，哪来的兄弟伙？”

“不信，你到阳沟后头去看看。”

不一会儿，薛太白拉着一个年轻人的衣袖回到堂屋。年轻人嘴里不停地念道：“对不起，对不起，薛大爷，我不知是您的家。饶我一回，薛大爷！”

薛太白把年轻人拉到桌边，说：“来来来！坐下喝杯酒。”然后坐回自己的位置，叹了一口气：“唉——撬来撬去，撬到自己人头上了。”

第二天，薛太白头一次在白天来到铁匠铺，不再比画，直接开口说话：“回炉！”说着，从腰后取下撬刀竹筒，连盖子也不打开，丢给了铁匠。

昨晚，他和年轻人喝酒时互相发过誓：从今起，永世不再摸撬刀。