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李子柒现象对青少年思想政治教育工作的启示

2020-11-06信滢

文教资料 2020年21期
关键词:中华优秀传统文化网红

信滢

摘   要: 青少年思想政治教育工作如何适应新的形势变化,切实增强思想政治教育工作的实效性,是教育工作者面临的重要课题。本文以“现象级”视频美食博主李子柒为例,分析李子柒现象形成的原因,提出通过将宏大概念落细落实、加强价值引领、丰富教学手段等方式,增强青少年思想政治教育实效性,为广大思想政治教育工作者提供有益借鉴。

关键词: 李子柒现象   “网红”   中华优秀传统文化   青少年思想政治教育

2020年5月19日,中国农民丰收节组织指导委员会首次设立“中国农民丰收节推广大使”,李子柒受聘担任首批推广大使。同她一起获聘的有杂交水稻专家袁隆平、全国劳动模范申纪兰、著名相声演员冯巩、央视主持人海霞和知名作家、民俗学家冯骥才等。在六位“推广大使”中,李子柒是唯一“网红”,年龄最小。她的入选,一时间成为热议话题。李子柒受到市场和官方的双重认可,折射出其视频所输出内容的强大影响力和感染力。剖析李子柒及其视频因何走红且得到广泛而持续的关注度,对于青少年思想政治教育工作具有启示意义。

一、李子柒现象的形成及其原因

李子柒是一位拥有几千万粉丝的“现象级”视频博主,因拍摄古风美食、乡村生活、传统文化等短视频而走红。她的影响力不仅局限于国内,在海外也同样拥有大批粉丝,其视频在Youtube上订阅者达1000万,且仍在持续增长,影响力堪比美国最知名媒体CNN。李子柒和她的视频究竟因何拥有如此魅力?一方面,固然得益于成功的视频营销商业策略,另一方面,李子柒的走红有社会文化层面的必然性。

1.传播中华优秀传统文化的榜样效应。

作为一个专注于记录中国传统美食和乡村生活的视频博主,李子柒在国内外视频网站如Youtube、抖音、B站上都拥有庞大的粉丝群体,被誉为“东方美食生活家”。尽管李子柒的视频中没有英语字幕,但这并未妨碍来自全世界不同地区和国家的网友们对她痴迷追捧,并毫不吝啬地表达对她和对中国文化的喜爱。

习近平总书记指出,中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化的精神标识提炼、展示出来,把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼、展示出来[1]。在李子柒平均3分钟至10分钟一集的短视频中,观众或可以见证一颗植物从播种到端上餐桌的全过程,或可以领略山中四季的景色变幻,也可以感受一屋二人、抚琴品茗的田园生活。从弹棉花、织布、染布到酿酒、蜀绣、活字印刷,一系列独具古典韵味的传统技艺通过李子柒的一双巧手得到了淋漓尽致的呈现。无数国外网友通过观看李子柒的视频加深了对中国文化的了解,甚至爱上了中国文化。在某种程度上,李子柒已经成为中国传统文化对外交流的一张名片。2019年3月,李子柒受马来西亚王室之邀来到吉兰丹州王宫与老国王及其家族成员见面,将历经两年时间钻研并亲手制作的文房四宝赠送给国王,并向其详细介绍了我国历经千年历史传承的“文房四宝”传统文化内涵。这表明,李子柒的影响力已经从互联网成功拓展到线下,成为传播中华文化的“民间大使”[2]。

2.内容为王,匠心执着。

在视频网站上搜索“美食”或“传统文化”,相关内容的短视频浩如烟海,为何李子柒得天独厚?

“网红”之所以“红”,最主要还是凭借其所传递的独特性、原创性内容[3](42-46)。在自媒体时代,人人都是传播者。只要拥有一部手机,每个人就可以兼编剧、导演、主演、剪辑数职于一身,在短时间内完成一条视频的制作。如此低的制作成本和入门门槛造成了短视频内容鱼龙混杂内容的出现。但是,李子柒视频的内容显然别具一格且制作精良。在李子柒的视频中,每一帧画面都十分考究,而且视频的制作周期很长。在拍摄初期,出镜、摄影、剪辑全部由李子柒独自完成,即使后来有了制作团队,李子柒仍然坚持亲力亲为,确保摄影师的构图符合她的要求,一旦出现任何瑕疵,她就会要求重新拍摄,直到满意为止。相较于大多数年轻人追求一夜成名、短期暴富的功利心态而言,李子柒的坚持显得“落伍”而笨拙。然而,正是这样看似“愚笨”的执着,使李子柒的视频得以兼具内容的原创独特性与形式的唯美精致性,以高品质在短视频迅猛发展的大潮中脱颖而出,成为顶流IP。

3.积极乐观、勤劳自律的个人形象。

在国内外网友对李子柒短视频的溢美之词中,除了对视频内容本身的赞美之外,还有相当多的评论是表达对李子柒本人的赞美——“她是如此的美丽且富有才华,就是我想象中的公主”“你已经掌握了生活的艺术”“我可以肯定能从她那里学到一件事,‘耐心”“她是多么自律的女性啊”……

事实上,李子柒并不是公主,而是一个地地道道的四川农家女。随着日渐走红,她的身世逐渐被公众知晓。幼年时,父母离异。幼时,便与爷爷奶奶在老家一起生活。年幼的李子柒便和爷爷一起做木工,帮奶奶烧火做饭,也会下地干活,练就了许多手艺和生存本领。从14岁到22岁的八年间,生活难以为继的李子柒外出打工,先后做过服务员、酒吧DJ等工作,遍尝生活艰辛。2012年,因为奶奶生病,她决定留在家乡照顾奶奶,以开淘宝店为生,但生意并不景气。2015年,李子柒开始自导自拍古风美食短视频,得到了某短视频平台CEO的关注,此后便一发不可收拾。与大多数同龄人相比,李子柒的成长之路可谓曲折坎坷,但是她没有被贫穷和困难消磨意志,仍然保持着对生活的热爱。不仅如此,在李子柒的视频中,无论是她劳作的飒爽利落、烹饪的耐心细致,还是刺绣的专注认真,都充分展现出这个“90后”女孩身上积极乐观、勤劳自律的优秀品質,树立起了良好的个人形象。

二、李子柒现象对青少年思想政治教育的启示

作为被官方认可的现象级“网红”,李子柒的成功不是侥幸也并非偶然,她的成功源自于对中国传统文化的有效传播、内容为王的创作特点和积极乐观、勤劳自律的个人形象等,对于青少年思想政治教育工作具有重要的启示意义。

1.将宏大概念落细、落实。

在思想政治理论课中,我们教育学生坚定文化自信,建设社会主义文化强国。那么,文化自信从何而来?文化强国意味着什么?这些宏大的概念对于缺乏生活阅历的青少年来说理解起来颇有难度,却在李子柒的视频中得到了最生动、具体的诠释:四月酿枇杷酒,端午包粽子,七夕做巧酥,中秋做苏式鲜肉月饼,入冬后做棉被,闲暇时绣刺绣……她将传统文化融进了一桩桩细微具体的事物中,呈现在一件件精妙绝伦的作品中。因此,央视新闻曾公开点赞李子柒——“没有一个字夸中国好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事”。對于新时代中国青少年来说,传承和弘扬中华优秀传统文化既是时代赋予的使命,又是自身发展的内在要求。值得注意的是,传承中华优秀传统文化不应仅仅停留在会背多少首古诗词或者能掌握一门传统技艺这样的表面功夫上,而应该将传统文化的底蕴融入生活的一点一滴、日常的一言一行当中。在这个方面,李子柒无疑起到了榜样示范作用,是恰当有力的教育素材。

2.加强价值引领。

在当今时代背景下,李子柒走红后,在收获了众多粉丝的同时也招致了许多国内网友的质疑,一些网友说李子柒的视频是摆拍,还有人甚至猜测李子柒的人设是假的,她本人其实是富二代……这些负面言论曾一度甚嚣尘上,直至央视新闻公开点赞,才使这些质疑声暂时平息下来。

南京师范大学学者鲁洁认为,物质财富的不断丰富和科学技术的飞速发展使一些现代人“局限眼前,醉心功利,遗忘未来,失却崇高”,人成为物化的人、为工具理性所支配的人、丧失了生命激情的人。“一个多世纪以来的教育的主要宗旨只是叫人去追逐、适应、认识、掌握、发展这个外部物质世界”,在致力于传授“何以为生”的知识和本领的同时,放弃了对学生进行“为何而生”的教育[4](1-8)。在青少年思想政治教育中,教育工作者最重要的任务之一是价值引领,引导学生辩证地认识物质与精神、富有与贫穷、成功与失败,形成正确的世界观、价值观、成功观,使他们能够在飞速变化的发展潮流中坚守本心、处变不惊。

3.丰富教学手段,强化教育效果。

在互联网高度发达,网络文化影响全方位融入的今天,李子柒、薇娅、李佳琦这些“网红”的知名度对于青少年来说很高。青少年思想政治教育工作者必须正视现实,直面挑战,以多种方式和手段应对互联网文化对青少年思想阵地的冲击。

(1)合理利用“网红”效应。

“网红”对于青少年的影响不容忽视,思想政治教育工作者无法也不应刻意屏蔽这种影响,而应合理利用“网红”效应,将李子柒这样的“正能量网红”典型纳入教育教学中,既可以充实教学素材,又可以激发学生的学习兴趣。教育工作者要注意加强对学生价值观的正确引领,引导学生利用互联网关注时事新闻、传递正能量,对于学生关注的某些“负能量网红”作出客观评价,使其对青少年的负面影响降到最低。

(2)打造网络教学平台。

尽管“慕课”(MOOC)①这一概念早在2008年就已被提出,但是长期以来,网络学习并没有成为学校教育的主流手段。2020年春节之际突如其来的新冠肺炎疫情改变了人们的学习和工作方式,迫使各级各类学校将教学转移到线上。在我国,多数学校选择通过钉钉、腾讯会议、ZOOM等平台进行线上教学。然而,这些平台毕竟不是专门为线上教学研发的产品,并不能完全满足教学需求。各地区教育部门和学校应根据自身需求定制个性化网络教学平台,有效提高教学效率。

(3)加强实践教学。

当前,青少年思想政治教育的主要渠道是思想政治理论课,思想政治理论课的教学方式以课堂教学为主。特别是在中小学阶段,“道德与法治”和“思想政治”课程的教学几乎全程在课堂上完成。城市学生无法体验到农村的田间劳作过程,农村的学生也鲜有机会使大城市的展览馆、博物馆、大剧院等文化资源。实践是马克思主义哲学首要的、基本的观点,决定了思想政治教育工作具有鲜明的实践性。因此,思想政治教育不应局限于在教室中学习理论性知识,而应紧密结合社会实践,努力为青少年创造实践机会,让他们通过参观展览、实地调研、人物访谈等多种方式在社会大课堂中亲身感受,由扁平地学变为立体地学,由被动地学变为主动地学,尽可能多地获得直接经验。

三、结语

李子柒的走红获得了市场和官方的双重认可,对于青少年思想政治教育工作具有一定的启发性。特别是在国家大力倡导劳动教育,把劳动教育的重要性提升到新高度的背景下,李子柒及其视频中传递出的劳动精神和劳动之美显现出了更加独特而宝贵的教育意义。面对李子柒现象,广大思想政治教育工作者应通过合理利用“网红”效应、打造网络教学平台、加强实践教学等多种方式和手段应对互联网文化对青少年思想阵地的冲击,增强思想政治教育实效性。

注释:

①慕课(MOOC),即大规模开放在线课程,英文全称为Massive Open Online Course,2008年由加拿大爱德华王子岛大学网络传播与创新主任Dave Cormier与国家人文教育技术应用研究院高级研究员Bryan Alexander根据网络课程的教学创新实践提出。

参考文献:

[1]习近平出席全国宣传思想工作会议并发表讲话[OL].http://www.xinhuanet.com/2018-08/23/c_129938245.htm.

[2]马来媒体报道李子柒传递中华文化之举[OL].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1631135452 781186822.

[3]王学俭,冯瑞芝.“网红”现象对高校思想政治理论课的启示[J].学校党建与思想教育,2017(3).

[4]鲁洁.实然与应然两重性:教育学的一种人性假设[J].华东师范大学学报(教育科学版,1998(4).

[5]孙博逊,初明利.“网红”的发展脉络及其对青少年的榜样效应[J].中国青年研究,2016(4).

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