闫葳

摘要：张爱玲作为40年代海派文学的代表作家，广为人知;白先勇被学者王德威认为是私淑张腔的作家，也是60年代张派的传人，无疑两人有着值得追溯的关系。以这两篇小说中的女性形象为例，一方面，从两人时间和空间角度塑造女性形象这一方式的运用来看有很大差异，但另一方面，两人都以饱含疏离感和荒凉感的笔触、悲天悯人的情感塑造了卡珊德拉式形象，展示了曹、尹两人灵的死灭与肉的苟存。

關键词：时空角度;灵;肉;女性形象

作家欧阳子曾对灵与肉有这样的解释：灵是爱情，理想，精神;肉是性欲，现实，肉体。无独有偶，灵与肉之间的相互撕扯在张、白笔下都有深刻体现。本文以《金锁记》和《永远的尹雪艳》为例，探究当人物所攀附外衣被撕碎后，灵如何败北，肉如何苟存。

一、张爱玲笔下的“鬼”和白先勇笔下的“仙”

张爱玲笔下的空间维度主要聚焦在上海、香港两城，她对时间的体验是迅急，人只能被时间左右。《金锁记》中张爱玲的时空意识更有明显体现。曹七巧被兄嫂“卖”进姜公馆给身患软骨病的姜二爷做姨太时，她的灵魂就已死灭，从前十八九岁的姑娘及她期待的爱情也一起死灭，非正常夫妻关系的折磨更是使她只留下一具苟活的肉体，现实中的金钱成了她唯一依傍，她抓着金钱漂浮在令人窒息的“囚牢”，之后她搬离姜公馆，但时间却没有因为空间的变化而停止对她的剥蚀，反而让她成了“绣在屏风上的鸟”、玻璃匣子里蝴蝶的标本，扁平而了无生机。……