摘要：在中国当代工笔人物画中，少数民族的题材在当代属于比较活跃的一个题材，对于绘画创作研究也有重要意义。布依族服饰进行研究再与工笔画技法理论相结合探索，对黔西南布依族历史文化服饰来源进行分析，探究布依族服饰在工笔人物画的装饰性。

关键词：布依族;工笔人物画;装饰性

一、布依族服饰的发展

在贵州的崇山峻岭中，生活着许多古老而神秘的少数民族，他们还依然保持着非常原始而又神秘的文化特色，其中的布依族是由古代僚人演变而来，经三千多年的历史演进与传承，唐代称"西南蛮"，宋元以后籍中称"蕃”、”仲家蛮”，明、清称”仲蛮”，民国称为”仲家”、”水户”、”夷族”、”土边”、”本地”、”绕家”等 。魏晋南北朝到唐代，布依族又被稱为”俚僚”或”蛮僚”。布依族是从古越人发展而来，从古自今，布依族人民日出而作，日落而息，他们的服饰都出自于女性之之手，据史料《汉书.地理志》记载：“越地多产布。”在布依族原始性宗教文学《摩经》中也对布依族服饰的纺织、图案、花纹等有所记载。在布依族服饰的文化背景当中蕴含了许多创意构思，如：浪漫神话、民族历史、地域风景、风俗习性等，由于布依族地区气候温暖潮湿，服饰特色较为宽松，服装立体感强，十分厚实，充满曲线节奏与感性美。布依族人民将这则古史歌画作图案记录在布料或者服饰上。在布依族服饰中也体现着布依族人民对于大自然的崇拜之情，例如：树神、石神、鸟、鱼、花等等...对于这些服饰图案都有较高的文化研究价值，也形成了具有自己民族特色的服饰文化圈，她们用时装的语言讲述着心中的“梦想”。……