刘强

经常有人问我：“该给孩子读什么书好呢？”我总是不假思索，首先推荐《论语》。在我看来，《论语》就是中国人的“圣经”。读的时间越早越好，读的次数越多越好。

《论語》全书，不过15000多字。遗憾的是，绝大多数人终其一生，都没有把《论语》通读过一遍。更有甚者，一生都未必知道有《论语》这本书。记得多年前，我给上海某亲子班上《论语》解读课，有一位祖母辈的家长通过电话为孩子选报课程时，竟然问：“《论语》是哪个国家的外语？”是啊！如果你一辈子都不愿意花时间去读《论语》，那么到头来，《论语》对于你，可不就是怎么读都读不懂的“外语”吗？

那么，究竟应该怎么读《论语》呢？我以为，读《论语》应该具备三种能力。

一是想象力。北宋大儒程颐提出了一个“方便法门”，他说：“学者须将《论语》中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。虽孔孟复生，不过以此教人。”一句话，读《论语》要能做“情境还原”，也就是要有想象力，切忌死记硬背，熟视无睹，心不在焉。一般人都认为《论语》杂乱无章，没有系统。其实不然。《论语》毫无疑问是经过精心编撰的，所以才能纲举目张，环环相扣，牵一发而动全身。比如，《学而》前四章：第一章是“子曰”，第二章是“有子曰”，第三章又是“子曰”，第四章是“曾子曰”。这样的编排看似零乱，实则体现了编撰者的匠心。我们从中可知，有子和曾子的弟子一定参与了《论语》的编纂。“有子曰”和“曾子曰”之间，插入一句“子曰”，显然是曾子弟子的安排，以此来表明，曾子作为孔子的高足，学问和地位皆不在有子之下。……