“抗疫终点论”背后的中西文化差异
2020-10-21谢茂松
环球时报 2020-10-21
谢茂松
世界卫生组织紧急项目执行主任瑞安近日表示,欧洲和北美洲应该效仿抗疫成功的中国、日本和韩国等亚洲国家。这些国家通过追踪、隔离和居家令等长时间的限制措施,降低了疫情的传播速度,其人民对政府展现了“高度的信任”。瑞安将这些亚洲国家的坚持不懈与欧美的“抗疫终点论”做比较:“这些国家冲过终点站后还在继续奔跑,因为它们知道这场比赛还没有结束,那个终点站只是一个假象。太多国家给自己设了一个幻想中的终点站,它们越过这个终点站后就开始松懈下来。”
欧美国家对疫情设置了“幻想的终点”,而中日韩等亚洲国家却在第一阶段抗疫成功后毫不松懈,这背后显示出东西文化的巨大差异。
作为世界历史中唯一连续未断裂的中华文明,曾经经历了一次次的兴衰起落,却总是能衰而复兴,显示了文明的“可大可久之道”,其深处是中华文明深厚的历史忧患意识,即时刻保持底线思维,事情从不往最好结果来想,一定先做好最坏结果的准备,然后才最终能谋求相对好的结果。当转危为安时,依然安不忘危,时时保持戒慎恐惧之心,即《周易》乾卦九三爻的“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”。
历史的忧患意识、经验与智慧,在中华文明中被上升到文明原理的高度。作为《六经》之首的《周易》被称为“忧患之书”。忧患中最需要德性,而德性也正是在忧患中最能得以锻炼、提升。中华文明面对忧患与危机,通过德性而对忧患、危机加以转化,转化之后则强调“慎终如始”,“民之从事,常于几成而败之。……
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