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浅谈马克思剩余价值学说的现实意蕴

2020-10-20李欣冉

商情 2020年41期
关键词:资本家学说政治经济学

李欣冉

【摘要】剩余价值学说理论是马克思主义政治经济学的核心,是理解马克思主义政治经济学的钥匙。通过理论与实践的相结合,挖掘其现实意蕴:社会财富增长的实质,财富累积的规律;深刻认识生产力和生产关系的内在联系,推动社会生产力的发展以及整个社会的全面进步与发展。

【关键词】剩余价值学说   现实意蕴

凡是资产阶级经济学家们看到物与物之间的关系的地方,马克思都揭示了人与人之间的关系。工人用一部分工作时间作为维持他自己和他的家庭生活的开支,而另一部分工作时间工人是无报酬地劳动的,为资本家创造剩余价值,这也就是利润的来源,资本家财富的来源。”也是整体社会财富的实际的内容。所以马克思剩余价值学说的创立是马克思对人类划时代的伟大贡献,在今天也仍有十分重大的理论和实践意义。

一、马克思的剩余价值学说理论

马克思在《资本论》中指出, 商品具有二重性,即使用价值和价值, 是由生产商品的劳动的二重性,具体劳动和抽象劳动所决定的, 即具体劳动创造商品的使用价值, 抽象劳动创造商品的价值.在资本主义制度下,劳动力成为商品,资本家雇佣工人,购买了工人的全部劳动力,资本家无休止地使用工人的劳动力,占有工人的劳动成果,被雇佣的工人就得听从资本家使用, 被资本家占有。而被雇佣的工人工资就是劳动力的价值,也就是为维持工人自身生存的生活费用,提高劳动生产率等费用。而工人劳动的时间可以分为生产所需要的费用的时间,叫做必要劳动时间;另一部分是生产工人所需要的时间,叫做剩余劳动时间。资本家支付给工人的工资只是工人必要劳动时间创造的价值,在剩余劳动时间创造的价值,全部被资本家无偿地占有了.这就是资本家财富的源泉和发财致富的秘密.

二、马克思剩余价值学说的内涵及意义

社会主义制度下的剩余价值不同于以往任何社会制度的剩余价值。社会主义实行的是生产资料公有制,劳动者是国家的主人,社会财富属于全体劳动人民所有,劳动者所创造的剩余价值,一部分用于个人及其家庭生活的改善和提高,另一部分用于社会福利、公共积累等,这里包括扩大再生产、基本建设等.社会主义公有制度下,劳动者在必要劳动时间的劳动与“剩余”劳动时间的劳动, 作为社会的主人是一致的,不存在剥削与被剥削的关系。

学习马克思剩余价值原理,掌握和借鉴马克思剩余价值规律,为社会主义创造更多财富。它是国家财富的源泉;是生产力发展的标志;是调整经济的依据;是衡量企业经济效益和领导经营管理水平的尺度。剩余劳动是创造社会财富的源泉。国家要富强,就必须使劳动者的劳动成果。除了自己和家庭消费外,要有更多的剩余,所以,剩余劳动产品越多、国家就越富裕。剩余价值的多少与生产力水平有直接的关系,生产力越是发达,创造的剩余价值越多。在资本主義社会,资本家归根结底是按照能够获得多少剩余价值来确定自己的生产。

三、马克思剩余价值学说的现实意义

社会财富的隐形实体是工人的劳动力,是工人通过劳动创造出来的商品。工人得到实惠并认识到是为社会和自己而生产,工人素质越高,积极性就会越高,也就会越卖力的去工作,同样,他们创造的剩余价值也就越多。也就是说,社会的真正地文明进步,最终还就只有靠工人们去创造剩余价值。没有工人创造的剩余价值,社会的一切方面的文明进步、以及社会的全面发展就都无从谈起。社会,就只有靠劳动力创造的剩余价值这一物质基石,镶嵌出社会一步步向上走的台阶。

(一)健全合理的分配制度

所谓合理,就是按劳分配。按劳分配首先要肯定的是有价值的劳动。为社会文明进步作出了贡献,为社会财富的积累“添砖添瓦”,为社会真正创造了财富的劳动才是有价值的劳动。劳动者的素质有高低,人的能力有大小,他们的劳动对社会的贡献、创造的剩余价值有多有少;还有,他们的劳动成果在推动社会进步发展过程当中所起的作用是什么?这些,我们可以想见,他们间自然形成了一张具有系统整体功能的大网。按照社会的关系把各自的功能转化出去,成为社会的整体功能,为社会做出自己的贡献,实现自身的价值,与社会统一,和谐。

(二)调动劳动者的积极性

这里我们可以自然的推理出这样一个结论:只有“合理”的分配制度,才能最大限度地去调动各行业劳动者的生产积极性,这不是说你半斤我八两,而是说分配差距应是自然的等差,而不是人为的拉大的差距。只有这样,社会生产力的发展才真正可能发挥到它的极致,生产力才是一江活水,源源不竭。分配制度中表现出来的“利益”导向的正确与否,是社会能否正确地全面发展的关键所在。

(三)社会财富的累积

社会的全面发展,社会的文明进步靠什么?靠“积累”。“积累”多了、高了、社会就进步了,就向前向上走了。但“积累”靠什么?靠剩余价值。剩余价值从何而来,靠劳动者的剩余劳动时间去创造。所以,理顺各种利益关系,建立合理的分配制度,狠抓教育、科研,提高劳动者的综合素质并调动劳动者的生产积极性,就是生产力的活的源头,是社会文明进步的发展的动力,是社会财富的源泉,是“积累”的本源。

我们对马克思主义政治经济学中劳动价值论要完整地理解、掌握,那么,对剩余价值的深入理解就很有必要。在此基础上构建社会生产力发展理论,以及合理的分配制度才是可能的。我们在学习“建设社会主义和谐社会”的问题时,自然就要深入学习领会马克思政治经济学,特别是他的劳动价值论、剩余价值学说。社会要和谐,前提是:生产力发展和利益分配的关系的和谐。

总之,马克思政治经济学中提出来的剩余价值学说,说明了剩余价值的真正来源,也解释了社会财富积累的规律。我们学习马克思剩余价值学说,使我们每一个人都能认识到国家的富强,民族的兴旺以及个人的生活在于劳动。剩余价值学说的提出,是对人类科学的认识社会财富和发展社会生产力的巨大贡献,具有划时代的意义。

参考文献:

[1]杜立华,何思宏.剩余价值理论再认识.[J].理论经济学月刊,1996,(5).

[2]刑方.马克思剩余价值及分配理论新探[J].中国社会科学,2003,(1).

[3]马克思恩格斯全集:第26卷[M].北京:人民出版社,2014.

[4]王俊毅,钱全英,杨娴等编,政治经济学[M].北京:化学工业出版社,1981:150~168.

[5]中共中央宣传部理论局.科学发展观读本[M].北京:人民出版社,1975.

[6]蒋雪莹.政治经济学[M].上海人民出版社,1984.

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