詹文静

隋唐之始，日本开始大规模接受、吸收中华文化，已经逐渐汉化了的佛教文化也在这一时期东渐日本，與日本传统文化和宗教习俗相融合，进而形成了近似而又不同于中国漆木造像的日本佛造像。受唐风影响甚深的日本造像在模仿的同时，也形成自己的特色，也不乏一些优秀佛师和优秀作品，且一直秉承到现今。中日佛像文化这种千丝万缕的关系很值得我们再深入去挖掘和探究，从中能找到之间的联系与差异，也印证从古至今历史文化的关系和差异。

中国从唐宋开始尤其宋代大量使用木材质雕刻佛像，从宫廷到民间，但留存下来的精品木造像却极少，很多现藏于海外。日本似乎更钟情于用木质雕刻佛像，从飞鸟时代（相当于中国隋唐时期）就大量使用木质雕刻佛像，一直沿用到现在。现今在日本还能看到很多木材质的古代佛像，存世量不少，这是一个很有意思的现象。至于中国漆木佛造像与日本漆木佛造像有什么联系和区别？我们不妨试着从以下几个方面来阐述。

中日选材与上漆做法多有不同

中国造像地缘辽阔，物产丰富，南北各用的木材多有不同。北方用的柏木、楠木、银杏木、梧桐木、柳木等，南方多用香樟木、楠木、黄杨木、檀香木、龙眼木等，所以看木质也能大概区分出属于南方还是北方地区。日本造像则多用樟木、檀木、扁柏、榧木、柏木，日本木造像的木质普遍都偏轻偏松软，就算年份比较晚期上手分量也轻，且木纹明显居多，漆脱落后会影响美观，因此，木质也可作为辨别日本造像的方法之一。……