魏玉

尽管冰心和泰戈尔是生活在不同国家、不同时代的文学作家，但两人的诗歌作品有很多相似之处。两人都把爱贯穿于作品中，对爱的哲学都有自己的思考，高度关注着人的发展、国家的命运、人类社会的发展。同时也都流露出深厚的人道主义思想和理想主义情怀。但是，冰心的“爱的哲学”与泰戈尔的“泛爱”又有一些差别，这种差别主要是由文化不同和所处背景不同造成的。

一、冰心与泰戈尔诗歌“爱的哲学”的相同之处

（一）都以爱的宗教精神为主要情感基调

印度是一个拥有深厚宗教文化的国家，各方面都渗透着宗教文化，泰戈尔的诗歌中就经常看见宗教的影子。青年的泰戈尔受到基督教的深刻影响，因此他的诗歌里会经常出现“上帝”这样的词汇，在《飞鸟集》第八十四节中，泰戈尔写道：“上帝死了的时候，宗教便合二为一。”泰戈尔用诗歌把宗教和文化上升到文学艺术层面上来。1914年，冰心跟随父亲迁居北京，在北京贝满女中这所教会学校学习，这给冰心思想以深刻的影响，慢慢地为冰心宗教“爱的哲学”思想奠定了基础。五四运动后期掀起一股泰戈尔热学，这时候的冰心受到基督教义的影响，使她“爱的哲学”体系更完整地形成。

（二）都具有爱国主义情怀

泰戈尔是个人道主义者和国际主义者，同时又是个热情的爱国主义者，对祖国的热爱、对同胞和世界人民的同情和爱是他诗歌的基本主题。泰戈尔的《故事诗》被看作是印度广大青年人的爱国主义教科书。……