石买生

另一个人

早先，他想成为别人，结果未能如愿;后来，他想成为自己，结果亦未能如愿。

他成了另一个人。

隐士

窗子对面是理工学院，理工学院有一长溜三个连起来的池塘，池塘让偌大一个校园显得清幽灵秀，我看见时常有学生到池塘边看风景写生。没有人时，池塘也不寂寞，水面上时不时会冒出一两只小水鸭，小水鸭自在地凫水，倦了就到岸边小憩，乐了就哼一些舒心的小曲，唱给云听，唱给小草听，唱给岸边的木棉树听，小水鸭日子过得蛮惬意。有时小水鸭可能要作一个短暂的旅行，让你好几天见不到它们的踪影，让你从心底生出惦念。出人意料的是，某一天它们又回来了，带给你朋友般的欣喜。

小水鸭来去自如，长得瘦弱，活得随意，有点像古代的隐士。

这样的隐士我七年前也见过，那是在冬天，在九江的南湖。

一张病历卡

感谢上苍。我终于病了。

这是我期望已久的。我全身瘫软，耳鸣，头痛，晕眩，窒息，这是我喜欢的。在不断的梦魇中，我找到了久违的激情。这么多年了，我总想看见生活中更多的真实，可是看不到;我总想经历一次激烈的情感，可结果总是失望;我活着好像是死了，我死了又好像在世界某处走着;我已经得到了许多恩赐，可我还想得到更多。时间如流沙，我甚至不知道我到底还要什么。我到底还等待什么？我还能等来什么？

现在好了，我终于病了。我终于得到了许多意外之喜——

我可以做白日梦，我可以失去记忆，我可以忘记亲人，我可以爱一个人（我还有爱吗？），我可以恨一个人（我还有恨吗？）。在想象中，我可以周游世界;在内心里，我可以满怀柔情。我甚至可以轻狂得不食人间烟火，我甚至可以从冬天回到春天，我甚至可以让生命从不可能变成可能。因为我病了，人一旦病了，世界会变得很轻，很简单，很澄明。

我的病，如果你知道，你也会喜欢的，它能让人返老还童，它能让人死而复生，它能带给你甜蜜、思念、迷醉、痛苦和长长的失眠……

我的病，它有一个古老的名字，它由鲜花、少女与眼泪构成。

僭越

当今教育的最大弊端就是家长和老师合谋为下一代设计人生。

老师总凭自己是学业方面的权威而苦口婆心谆谆教诲，殊不知，同广袤无垠丰富多彩的生活相比，你那一点可怜的知识和生活经验，大多是残缺的、失败的。所以，每一个布道者的眼皮底下，总是潜伏着许多颗窃笑的心。

家长的失职更甚。在许多家长眼里，除了成绩、攀比和自己未了的心愿外，几乎是自己私有财产的孩子，没有独立的人格和尊严，他们对孩子颐指气使，甚至出现打骂等暴力行为。有时他们还扮成一副任劳任怨、奉献牺牲的受难者形象，让孩子增加负罪感。长此以往，孩子心灵扭曲，对前途更加迷茫。由于教育失职，孩子一辈子都希望成为别人，就是没有成为真正的自己，身心也就没有真正健康过。

古代，通过非正常手段夺取皇位的，叫僭越。

现在的家长通过非正常手段剥夺孩子的生活权，结果，皇帝没有即位，奴隶倒长成了。

卡夫卡的笼子

卡夫卡名言超级多，其中一句最牛：“一只籠子在寻找一只鸟。”

你想，笼子多么寂寞，多么孤独啊。它敞开虚掩的门，岁岁年年，在等。哪怕等来的是一阵清风，它还是等。

只需一只鸟，生命就了无缺憾，走向完满。

但所有的鸟，都站在时间之外，面向虚无。没有一只鸟肯进到笼子里来。

笼子暗暗啜泣，没有一只耳朵听见。

它比卡夫卡还绝望。

蜜蜂的眼泪

作为自然之子，苇岸曾欣喜和蜜蜂做过邻居。

在赣北，我也有过十多年的乡村生活。蜜蜂是我少年时代的伙伴。我无数次看见蜜蜂飞舞的情景，一只只黄褐色的小精灵，不知从哪个旮旯里飞来，嘤嘤嗡嗡，在院子里、在墙角边，寻找土洞。当它们笨拙地找到一个土洞时，我常拿一小棍撩扰它们，它们又嘤嘤嗡嗡赶来蜇我，我挥舞着小棍，同它们战斗。它们有的见势不妙借机开溜，有的脾性倔不停地在我眼前狂舞，毒辣一点的在我手臂上、脑门上叮几口，针刺一般痛，瞬间变成几个大包。得胜的蜜蜂箭一般飞走，它们肯定体验到了世间的极乐。

蜜蜂好像一生都流连在花丛中。油菜花、南瓜花、丝瓜花、豌豆花间，无不留有它们忙碌的身影。它们勤勉的劲头一点不亚于农夫。我常想，除了传粉、酿蜜，它们还喜欢干啥呢？它们也恋爱吗？它们什么时候休息？它们的刺除了蜇人还用来干啥呢？最重要的是，蜜蜂总是嘤嘤嗡嗡，从不疲倦地歌唱，它们是真正的乐天派吗？它们有过沮丧的时刻吗？

它们委屈的时候哭泣吗？我从没见过蜜蜂的眼泪呢。

它们有勤劳的美德，身上又长有刺，这两点真像世间的某些人，比如女人，比如我妻。

二十五年前，一个如花似玉的少女，二十五年后，一个敦实壮硕的阿姨，这中间，隔着一个无辜青年，一个无聊懒汉，还有似水流年。

这么多年了，于心底，对妻子，我一直羞赧惭愧，想唱一支《与妻歌》：

洗衣做饭，很少沾手，这是真的;

洗碗抹桌，怕脏怕累，这是真的;

妻有小恙，漠然视之，这是真的;

同学于妻，常有好语，这是真的;

我妻撒娇，木讷装痴，这是真的;

生女育儿，含辛茹苦，这是真的;

日子寡淡，缺恩少爱，这是真的。

偶尔，从妻偷瞟儿女的笑靥里，我也看见过生命的晨曦。

于是，我又想唱一支《辩白歌》：

质朴忠良，教书育人，这是真的;

孝敬父母，与人为善，这是真的;

不喜烟，不好酒，这是真的;

好色而不淫，喜赌而有度，这是真的;

小事糊涂，大事清楚，这是真的;

自尊自爱，顾家有方，这是真的，

日子平静，渴望微澜，这是真的。

夫妻一场，二十多年的情分，本想找机会把两支歌唱给她听，让她感受一下平淡日子的一缕温情、暗淡日子的一抹阳光。可惜，机会没到，她就爆发了。起因是平时的攀比和现场的比照。

四天前，好友W、J和我们三家晚上小聚，酒过三巡，菜上五道，一个个酒至微醺，谈兴渐浓。不经意间，一位嫂夫人突然讲起另一位嫂夫人命好，得到丈夫的百般怜爱，万般关照。妻随之产生强烈共鸣，再加之喝了几杯红酒，再联系平日对那嫂夫人的好命看在眼里，记在心里，再把我对她的态度一比照，瞬间难以自已，伏在饭桌上嘤嘤嘤哭了起来，搞得满桌人尴尬不已。

天底下的女子啊，攀比或比照，于你们，是罂粟，不是玫瑰。

看见妻嘤嘤嘤地哭，我的心收得紧。继而，我想起了少年时代的蜜蜂，仿佛看见无数蜜蜂在眼前嘤嘤嗡嗡。

我看见了蜜蜂的眼泪。

原罪

卡夫卡说，缺乏耐心是人的原罪之一。

此言极是。

最理想的人生应该是灵与肉日益和谐，内心丰盈，外表淡定，自己跟自己经常握手，相亲相爱。弘一法师临终有一偈子：“华枝春满，天心月圆”。他真是一个幸福的人，在另一个维度圆满了自己。

我总觉得生活中有更重要的事等着自己，因而急躁、莽撞、愚蠢，老是自己跟自己过不去，其实这是怯懦无能的表现。

人到中年，还如此缺乏耐心，这非常可怕，自己跟自己日益疏离，再也找不到真正的自己。长此以往，末日的余晖很快将照到你灰暗狰狞的脸上。

曾经，有一个多么好的自己，在平静的日子里，向你挥手致意，你是怎么把他给驱逐了呢！

三观

王小波游学美国时，他发现美国人的墓碑上，除了名字，只有三项内容：出生日、死亡日、从军日。简而又简，但令人过目难忘。这说明在美国人的心目中，只有这三件事最重要。王小波感叹，国人的墓碑上头衔太多了，事迹太多了，荣誉太多了，一生被那么多东西纠缠不休，难怪活得又累又憋屈。其实，人活一生，在死面前，一切都是身外之物啊。

在我看来，在看待生死的态度上，同美国人相比，此间只有庄周算得一个明白人。

责任编辑：田静