内容摘要：1877年至1882年黄遵宪任驻日参赞期间是其意识形态形象的构建时期。具体表现为，同源日本形象，即日本在景物、文化、风俗、日本人等方面均呈现着类中国形象;异类日本形象，即日本在风俗和文化上呈现出淫俗形象和背信弃义形象。其形成原因主要包括传统的天朝上国世界观、过往文人志士对日本的集体想象以及居日期间日本文人的影响这三方面的内容。

关键词：黄遵宪 日本形象 成因

1877年至1882年黄遵宪任驻日参赞期间创造了大量有关日本的诗作，这些诗作中塑造了意识形态式的日本形象。保尔·利科指出，“凡按照本社会模式、完全使用本社会话语重塑出的异国形象就是意识形态的。”[1]（P35）具体说来，黄遵宪作品中的意识形态形象包括两方面内容。第一为同源日本形象，即按照本国话语构造出来的类中国的日本形象，具体表现为日本在景物、文化、风俗、日本人等方面均呈现着类中国形象;第二为异类日本形象，即按照本国话语构造出来的异中国的日本形象。具体表现为日本在风俗和文化上呈现出淫俗形象和背信弃义形象。笔者认为，黄遵宪形成意识形态式日本形象的原因有三，一为传统的天朝上国世界观，二为过往文人志士对日本的集体想象，三为居日期间日本文人的影响。

一.文化传统因素：天朝模式世界观

基亚指出，设法深入了解一些伟大民族的传说是如何在个人或群体的意识中形成和存在下去的。这句话也可以这样理解，在研究异国形象时，应设法了解本国的神话在异国形象制造过程中是如何历久不变的，即便本国远胜于他国的势位关系已经发生改变。……