早就想寻觅幽境，求心灵的清净。终于可在退休赋闲之时，掬一捧淡然，游鹤闲云般飘荡于青山碧水之间。访道教仙境，与茂林修竹相伴，看缕缕之炉烟，听袅袅之钟声，顿生“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”之感。

畅享着自然之盛情，偶见潜心修心的道长，身披法衣，头戴莲花，脚踏云履，手持拂尘，看着一幅“清风自然来”的仙风道骨，思绪似乎一下子进入“悟道”之境。不禁灵犀飞动，随作《人生感赋》。

糙成拙作，意犹未尽。暂且把激荡的心收回，继续迈开脚步，信马由缰。游历圣山仙境。见众多石碑山崖上写有辞赋的书法，与胜境交相辉映，给人以独特的审美感受，绝非单一的艺术能够比拟的。曹植的赋俊秀洒脱，书法名家让其又演绎出飘逸俊朗;东坡书写《赤壁赋》，进一步宣泄着超然物外的情怀;赵孟頫以书写《归去来兮辞》，倾泻虚空心态得到满足的快意。

文气的跨界融通，使赋的“形象性”“仪式感”，与书法的“美架构”、“荡气韵”异质同构，升华了美学意境。为了让《人生感赋》跃然纸上，挂于墙上，再生气韵，着意拜已过耄耋之年的袁云开先生。谁曾想，先生毫不推辞，挥笔泼墨。见先生笔法圆润秀逸，字句形断意连，颇有“清风出袖，明月入怀”之神韵，恰恰契合了赋中追求飘逸、闲澹与恬静的心境。

以形捉神，清逸隽永，在感慨惊叹之余，便自然回想起与先生相识的点点滴滴。四十二年前，从山沟沟里懵懂闯出，拜师于先生门下。先生教我们的是《现代汉语》，本人因受屈原、李白、苏轼等的影响颇深，喜欢无拘无束，内心自然淡化了语法、逻辑、修辞的严谨条框，唯独对先生的板书崇拜之至。……