朴哲昊

摘 要：传统鄂伦春说唱艺术的演进研究，对于说唱艺术的研究应该以此两方面为基石予以展开。从鄂伦春歌唱文化背景着手，衍射出歌唱文化的音乐本体展开分析论证。

关键词：鄂伦春;说唱艺术;民歌

基金课题：传统说唱艺术视域下鄂伦春族社会及文化演进研究（课题编号：20YSE296），课题来源：黑龙江省哲学社会科学研究规划项目，扶持共建项目。

一、鄂伦春说唱艺术的源泉

无论是何种艺术都是来源于生活，而高于生活。鄂伦春说唱艺术源于自然狩猎生产及酒、宴、渔、火、情的民俗文化生活。

（一） 狩猎歌唱文化

鄂伦春人说：“鄂伦春有多少棵树，就有多少首歌。每棵树每首歌都诉说着鄂伦春人狩猎生活的动人故事。”狩猎歌唱会在狩猎之前或之后，歌唱表达狩猎喜悦心情，表达鄂伦春人对家乡热爱和对美好生活的向往。鄂伦春族歌唱文化具有实时性和实事性特征，又因生产状况的需要具有限定性。另外，更具原生态特色的狩猎歌唱文化是声音模仿及内心情感。亚里士多德指出：“节奏和乐调是依照最接近的模仿，能反应出愤怒和温和、勇敢和节制，以及一切相互对立的品质和其他性情。”这从鄂伦春狩猎歌唱文化得到充分体现。鄂伦春人为了狩猎生产，逐渐学习模仿各种珍禽异鸟的声音，从而吸引迷惑猎物，而面对的是有血有肉的生命，猎人在捕猎时会有怜悯歉疚的心情，所以狩猎生活具有人性化的特征[1]。

（二）民俗歌唱文化

传统鄂伦春人在下山定居前的原始生活状态时期，狩猎生产采取平均分配的原始共有生活方式，主导着鄂伦春人们的心灵。人民的生活文化传统、生活习俗决定了鄂伦春说唱艺术生活[2]。

第一，酒宴歌唱文化。酒能激起歌唱雅兴，“饮酒欢歌”是鄂伦春音乐歌唱文化的别具特色的歌艺术。鉴阅资料：“酒宴欢歌”是鄂伦春人生活中最普通的事，猎人休憩饮酒便会即兴哼唱小曲，狩猎满载归来也会饮酒欢歌庆祝丰收。第二，婚嫁歌唱文化。大量歌唱作品表达了追求婚姻自由及对意中人的深情、含蓄委婉，起到试探意中人的作用[3]。另外，传统鄂伦春族歌唱在求亲、定亲、结婚起到了重要作用。关金芳说，传统鄂伦春族“对歌手”在求亲过程中关系到婚事成败重要因素。“对歌手”具备较高即兴演唱的能力，当女方提出稀奇古怪的问题时，“对歌手”要即兴演唱并巧妙回答，得到女方的认可和赞许。

二、鄂伦春说唱艺术特点

从黑龙江鄂伦春说唱艺术本体看，最能展现其独特性及艺术价值的元素是歌唱语言、旋律特征、节奏节拍，曲式及调性等特点。

（一）歌唱旋律装饰性

鄂伦春歌唱文化中，装饰音充分的运用于歌唱中，体现在“柬达仁”山歌小调类型中，特色鲜明、富于律动感。另外，装饰音以及旋律的华彩部分作为一种常规旋律的偏离，常在鄂伦春直声演唱中出现。鄂伦春人们在高山呼喊时多用装饰音，山林回声形成对应式的华彩。总之，鄂伦春族即兴而生运用旋律装饰音，对歌唱旋律有着华彩作用，歌唱的表现力得到渲染，使旋律形成了独特的风格及鲜明的艺术效果。

（二）歌唱语言谐和性

鄂伦春语言中元音和谐现象。和谐现象使鄂伦春语言富于旋律律动感，旋律进行流畅连贯，使鄂伦春歌唱语言有利于歌唱[4]。另外，四声没有分离，衔接连贯统一，音节之间没有明显变化。总之，鄂伦春原生态歌唱语言圆润率高、音调音色连贯柔和等特征在歌唱中均以体现，语调及重音音节组合错综复杂及强弱多变等，这些都体现了鄂伦春歌唱语言源自自然律动性和张力。

（三）曲式调式简洁性

鄂伦春歌唱文化虽即兴而歌，但其曲式及调式规整简洁，易于传唱。首先，鄂伦春歌唱的曲式结构的特点是对称短小。一般情况下，两乐句对称的单乐段结构、四乐句式及重叠式单句的单乐段为主，复乐段曲体运用相对较少，这充分展现了说唱艺术的自然属性。但随着社会进步，原有的单乐段曲式束缚了歌唱者的情感，影响了歌唱的表现力，表演者将两首或多首调式調性相近、对比强烈的作品嫁接起来演唱，增强歌唱的张力。

结语

总之，鄂伦春族歌唱文化是中华民族音乐文化体系中的重要组成，不仅具有悠久的历史、深厚的文化底蕴，更是一个不断发展的、多元的、庞杂的、综合的学科体系。对鄂伦春说唱艺术展开研究，需要更多学科的学者予以关注，唯此，才能更好推进其生生不息的传承发展下去。

参考文献：

[1]张雨男.节奏与变迁——一个鄂伦春村庄的民族志研究[J].北冰洋研究，2020（01）：43-60.

[2]吴瑶.黑龙江省鄂伦春族人口发展状况调查与分析[J].北冰洋研究，2020（01）：129-145.

[3]吴瑶.黑龙江省鄂伦春族人口发展状况调查与分析[J].北冰洋研究，2020（01）：129-145.

[4]姚可新，于凤丽，张卓，李建铭，李思慧.“桦树文化之旅”鄂伦春族生态旅游产品设计[J].湖北农机化，2020（14）：56-57.[4]赵晶.浅谈古筝教学中“音乐”与“技术”的交融.（J）北方音乐.2020.