马姣姣

文言文翻译是中考文言文阅读题考查的热点和难点。翻译文言文句子的方法有很多，今天，笔者就为大家介绍一下翻译文言文的“五字诀”。

一、留

留，即保留不译。在文言文中，一些人名、地名、書名、朝代名、国号名、年号名、谥号名、官阶名、器物名、度量单位名等专有名词是可以保留下来的，不需要我们再翻译。

比如，《岳阳楼记》的开篇有这样一句话：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”其中，“庆历四年”为北宋时期宋仁宗赵祯使用的年号名称，“滕子京”为人名，“巴陵郡”为地名，在翻译时直接摘录即可。故此句可以译为“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守”。又如，《醉翁亭记》一文中有这样一句话：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”句中的“太守”是官名，“庐陵”是地名，欧阳修是人名，翻译时应保留不译。因此，此句可译为“太守是谁？他就是庐陵的欧阳修”。

二、删

删，即删除不译。在文言文中，对于一些只起语法作用而没有实际意义的句首语气词、句末助词、结构助词、音节助词、固定结构标志词、在偏义副词中作陪衬的词、同义复用的词等，我们在翻译时都可以将其删去不译。

例如，《曹刿论战》中有这样一个句子：“夫战，勇气也。”其中的“夫”为句首发语词，无实在意义，翻译时应删去。可译为“作战，依靠的是士气”。《醉翁亭记》中有一个写景的句子：“望之蔚然而深秀者，琅琊也。”其中，“者”为结构助词，无实在意义，翻译时应删除不译。此句可译为“远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的是琅琊山”。《桃花源记》中提到：“缘溪行，忘路之远近。”其中的“远近”为偏义复词，“近”是作陪衬的，无意义，可删除不译。故此句应译为“沿着小溪向前行走，忘记了路有多远”。

三、替

替，即替换。在翻译文言文时，同学们要注意把文言文中的人称代词、古今异义词、通假字、敬词、谦词等替换成现代汉语中的词语。

比如，《岳阳楼记》中的一句“予尝求古仁人之心”，其中的“予”即“我”，翻译时应替换成“我”，译作“我曾探求过古时仁人的心境”。《鱼我所欲也》中的“乡为身死而不受”，其中的“乡”通向“向”，翻译时应替换成“从前”。可译作“从前（有的人）为了道义宁可死也不愿接受别人的施舍”。

又如，《桃花源记》中提到：“阡陌交通，鸡犬相闻。”这里的“交通”为古今异义词，指“交错相通”，翻译时不能套用今义，应进行替换，可译作“田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到”。《出师表》中有这样一个句子：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”其中的“卑鄙”为古今异义词，“卑”的古义指出身低微，“鄙”为谦辞，指见识短浅，翻译时均应予以替换。此句译作“先帝不因我身份卑微、见识鄙陋，反而委屈自己，三次屈尊来到草庐拜访我”。

四、调

调，即调整语序。文言文中有许多特殊句式，如主谓倒装句、宾语前置句、介词短语后置句、定语后置句等。在翻译时，我们需调整语序，把这种特殊句式变为现代人常用的句式，确保译文通顺连贯。

比如，《愚公移山》一文中的“遂率子孙荷担者三夫”为定语后置句，定语“三夫”置于中心词“荷担者”之后。正常的语序是“三夫荷担者”。在翻译时，我们需将其译为“于是率领三个能挑担子的儿孙”。文中还有一句“甚矣，汝之不惠”为主谓倒装句，正常语序为“汝之不惠甚矣”，译作“你太不聪明了”。《出师表》中的“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世”为介宾结构后置句，正常语序是“臣本布衣，于南阳躬耕，于乱世苟全性命”，面译为“我本来是个平民，在南阳亲自耕种，在乱世中苟且偷生”。

五、增

增，即增加、补充。文言文中词语的省略现象非常常见，在翻译的过程中，我们需要将省略的内容补充完整。

（1）增补出被省略的量词。文言文中的数词后面常常省略量词。在翻译的时候，我们需要把量词补出来。如《愚公移山》中的：“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。”数词的后面省略了量词，即“帝感其诚，命夸娥氏二（个）子负二（座）山，一（座）厝朔东，一（座）厝雍南”。此句应译作“天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，将其中的一座放在朔方的东部，将另一座放在了雍州的南部”。

（2）增补出被省略的主语、谓语、宾语、介词等句子成分。如《卖油翁》一文中的“自钱孔人，而钱不湿”，省略了主语“油”，翻译时需要补充完整。此句译作“（油）从钱孔滴人，而钱却没有湿”。《狼》中的“投以骨”省略了宾语“之”，即投（之）以骨，故译作“把骨头扔给（狼）”。

总之，在平时翻译古代汉语时，同学们要牢记上述“五字诀”，多运用，多总结，以提升自己的文言文翻译能力。