【摘要】 苏格拉底之死不仅是西方历史上的一桩公案，也是西方哲学史上备受争议的最高事件。古今中外，研究者们从不同的视域对其审判做出了各自的解读。本文通过梳理研读，重在从政治社会伦理的角度重新思考苏格拉底之死的问题，旨在重新思考公民个人与国家城邦之间的关系，反思正义问题，揭示苏格拉底之死给当下带来的政治社会伦理启示。

【关键词】 苏格拉底之死;政治社会伦理;公民与国家，正义

【中图分类号】B82          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）26-0089-02

一、谜之事实：苏格拉底之死

众所周知，雅典开世界民主政治之先河，为后世国家提供了参照。雅典公民遵循“主权在民”、“权力制约”“法律至上”“公民意识”等原则，崇尚自由与民主。然而苏格拉底生活的时代尽管雅典城邦实行着民主制，但随着伯罗奔尼撒战争的爆发，雅典趋于衰败。统治者们霸权利欲，人性普遍堕落，社会道德沦丧……正是亲历着这一社会巨变，苏格拉底主张无神论和言论自由，一生致力于主张扬善去恶的道德哲学，传授着他的政治技艺，同时他声称“现在只有他一个人是在实现政治家的风范。”

苏格拉底的主张和践行触碰到了政客们的利益。公元前399年，雅典人假借苏格拉底的学生克里底亚成为傀儡政权领导之由，以不敬神和败坏青年罪名将其告上法庭，最后苏格拉底被判处服毒自杀。面对被“众愚政治”所支配的雅典法庭和城邦社会强加给他的罪名时，苏格拉底拒绝在法庭上对自己“量刑申告”，拒绝遵照先例将其妻儿哭哭涕涕送至法庭，以博得廉价的同情，后来在狱中也拒绝友人和弟子的“越狱逃亡”计划，淡定饮鸩，结束一生，苏格拉底以他的行动践行着他的“善生”思想。