摘 要：反省是儒家为己之学中的一项重要精神活动。人之一生经历、人之一天的行为、人之心灵生活、人之当下的一念均成为反省的对象。反省意识固是一种“向后看”的意识，是意识活动反身涉己的行为，但其旨趣却在改变自身因而是面向未来的一种意识，故它在根本上是由一种“向前看”心态定调下的“向后看”意识。基于对未来生命进程的展望、规划而展开的对人生的反省式的回溯意识，与当下生命状况的调整、改变层层缠绕于一起，这是儒家反省意识的基本结构。

关键词：反省;三省;儒家

中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2020）08-0121-09

作者简介：陈立胜，中山大学哲学系教授 （广东 广州 510275）

一般动物的生命都是顺着单纯的血气，一循丛林法则而不自知，气机鼓荡，竞奔在天地间。唯人“天植灵根”，逆着这生命的洪流，蓦然回首。正是在对生命世界投下这惊鸿一瞥之中，而起“大感触”，而生“大觉情”。反省、反思、省思是一种意识行为，而且是第二序的意识行为，是对意识的意识。通常认为这种“对意识的意识”能力是人类所独有的“生命现象”。而中西古典哲学的通义皆立足于对生命自身的反省这一精神实事上面。在西方乃有“未经省察的人生，不值得一过”之说，在中国，无论夫子“为己之学”与“为人之学”之别（“古之学者为己，今之学者为人”），抑或老子“昏闷” 与“昭察”之判（“俗人昭昭，我独昏昏;俗人察察，我独闷闷”），都显明圣哲通过与流俗的人生拉开距离，而追求一种更真实的生命这一精神实事。……