张颐武

知乎网友“山高县”对“中国人从明亡的历史中吸取哪些教训”问题三百多字的回答，从2019年年底至今在网络上尤其是年轻人中间持续性发酵，并被冠之以一个新词“入关学”。作为中国年轻一代对当下世界文化想象的一部分，围绕“入关学”的诸多讨论，是年轻人认知和想象自身与世界“位置”的一种方式。

“入关学”提出了一个问题，为什么中国始终得不到西方承认？在解释中，“入关学”将西方国家类比中国历史上的明朝，将其他国家比作“关外蛮夷”。只要不“入关”，明朝就能通过其制定的体系让自己获利并压制关外民族，“蛮夷干什么都是错的”，要解决这一问题只有“入关”，“入关自有大儒跪拜”。

明清之际的兴亡变化，一直是能引起现代中国人强烈兴趣的议题之一，不仅对历史学专业而言，在一般社会层面和大众文化领域也有其重要意义。无论是以往从吸取历史经验教训的高度做过的总结和反思，还是诸如金庸和二月河等大众作家的作品，以及近年来的网络通俗历史读物等，对于这段历史的大众文化阐释都是相当普及的。具有一定文化素养的年轻人，因而大都对这段历史耳熟能详，而“入关学”正是在年轻人对这段历史的强烈兴趣中脱颖而出。作为一种独特的大众网络文化现象，许多年轻人从这样的历史比喻中找到了切入当下世界格局的一种可能性，这是“入关学”的重要意义所在。

我们无需从历史学的角度，而应从文化的角度来观察“入关学”。……