内容摘要：陕西关中一带关学兴盛，关学对于“理”的强调与尊重也由此进入到关中地区，出现了对于人际交往之理的辨析与强化。陕西关中地区由于拥有深厚的历史文化传统，这种人际交往之理在关中就逐渐落地为关中乡约，并且开始得到历史文化传统的固化与保持。关中乡约对于乡民在道德伦常层面的教化，塑造了乡民的朴素审美观，经过时间考验的社会正道成为了关中乡村“社会美”的历史呈现，“中和”之美就是其中的典型代表。

关键词：关中乡约 “中和” 审美

乡约有别于政府法制，它是在民间按照“约定俗成”的方式，由德高望重者带头对于乡里村民进行的道德训诫。在历史的发展中，乡约与官府法律在相得益彰，成为约束民众的有机补充，发挥了民间的行为规范作用。乡约由此与官府法律一起成为关中地区乡民为人处事的两条准绳。中国历史的发展中，乡民对于乡约的身体力行逐渐内化，乡约从他律走向了乡民的自律，乡约渐渐超越了行为约束的基本功能，其中的审美价值得到关注，成为乡村文化的有机组成，是乡民交际思想的沉淀与凝结。

关中地区作为陕西的文化发展中心，随着北宋理学思想的进入，成为理学在关中流传的主要阵地，“理”关注规则的制定与执行，理学的学理传承被关学所继承。关学的实践色彩增加了对“理”的行为探索，使“理”走向了社会实践方面的考量，“理”的思辨转向为“理”的实践，关学对于“理”的现实关怀开始增强。……