盛平

祖父吉皆公在他的文卷《四六文抄》中有一则自撰联语：“风雨太飘摇，那堪春萎兰枯，祖竹又凋连理竿;遭逢何坎凛，际此门衰祚薄，孙桐终愧肯堂材。”此联作于甲寅年（1914），是悼念他的四叔祖盛樾。

盛樾（1839-1914），字西棠、希棠，号荫庄，又号静宜、镜孙、槜李西棠氏、香岩居士、老庸人、鸳湖钓客，斋号希圣堂、因寄所托斋、居俟斋、钟古斋、昙斋、憩园主人。浙江秀水人。清四川盐运同知衔，历任四川荣昌、合江、温江等知县，补用直隶州知州，政绩载《荣昌县志》。《嘉兴已故书法家资料》和《1900-1949嘉兴书法编年》，均载明先生系嘉兴人。旧居梅湖中李圩，其地俗呼盛家廊下。

一、家世

秀水盛氏，其先世随宋室靖康南渡，散处钱塘近邑，元代盛辕入赘朱张氏，始迁居闻湖墅泾，为吾禾（嘉兴旧称嘉秀、嘉禾、禾）盛氏始祖。后世子孙繁衍，屡登科甲，文名之盛为乡里称。其先祖盛周、盛万年、盛民誉为明清进士，先生高祖盛支煜，太学生。曾祖盛百毂，邑庠生。祖父盛世绮，由县佐军功擢四川隆昌知县，迁涿州知州，归葬硖石镇;父盛濂，官四川叙州府经历，为秀水盛氏人川始祖。谱载盛濂咸丰庚申十二月三十卒，葬叙州府合江门外白沙湾。史载咸丰同治问（1851-1874），太平军与清军相搏于江南，生灵涂炭，咸丰庚申（1860），王江泾灭镇（盛家廊下旧属南汇镇，今并入王江泾镇）。盛濂自然不能归葬硖石，除夕之夜，抱憾而终，其五子一女就此留在蜀地，担任幕友、县令、典史一类的差事，并在成都购田置业，定居下来，其时盛樾年方21岁。“寄居巴蜀”“南湖居士”“辛亥国变”“南归不得”等字句在盛氏后人的文稿或图章中常有出现，但也只能聊寄一段乡愁罢了。

盛樾《希圣堂家属》：“余龆年失恃，弱冠独行，白手成家，稍有余积，初置省城隆兴街公馆一院，价银一千余两。”季子盛光伟于页末批注：“先君以甲寅十月弃养，乙卯于书簏寻得此册，似欲书遗嘱者，但不知何年手笔？”成都隆兴街三十九号老宅占地二由八分六厘五毫，是一座坐东向西两进门庭带后院和前独院的川西民居，盛樾作了近三十年知县，以其俸银买这样一座院落是能做到的，据周洵《蜀海丛谈·各厅州县》述：荣昌知县系一冲字简缺，县境田多山少，人民殷庶，知县养廉银750两，契税盈余三四万两。据考证，先生在最后知县任上还在温江买了四十余亩水田，去世后葬在温江。

盛樾育有三子二女，原配陈氏生庆宜，继室四川王氏生光倬（派名庆延）、光伟（派名庆同）;女二，一适太学生何士翔，次适四川知县山阴韩渠。庆宜一房长居温江。次子盛光倬长于诗，季子盛光伟擅书法，尤以篆著称;孙女盛余泽（字慕萦）少有书名，其书笔意蕴藉而颇见骨力，据说能为盛光伟代笔;曾孙辈有饶渝麟善书，就学于徐无闻;盛敬礼（敬里）善画，惜天不假年，二人均英年早逝。

二、政绩

薛志泽《益州书画名人录续篇·流寓》载：

盛樾，浙江秀水人，字西棠，同光间历任蜀川荣昌、合江等县，为政有循声，性耿介，不苟言笑。善书法，尤工篆刻，甲寅卒于成都。

盛樾宦海沉浮，轉任四川多县，诰授朝议大夫、赠通奉大夫。

光绪《荣昌县志》载：

（盛樾）廉明亲慎，有羔羊素丝之节，

因见黌宫丹楹剥落，定议拨津，捐余资以为修葺之用，摄官政，平讼理，吏畏民怀。

这是说光绪五六年，知县盛樾，教谕谢金元筹拨公款补修黌宫之事。黌宫即县城东北之至圣先师庙，明天顺中知县卢善建。所谓羔羊素丝，是旧时称赞士大夫正直节俭、品德与仪表一样美的溢美之辞。荣昌位于今重庆市境内，盛产海棠，盛樾曾自镌印章“曾领海棠香国”。盛樾何时为官，其季子光伟在日记中有明确记载“光绪四年先大夫署理荣昌”。光绪四年是1878年，其年盛樾39岁。盛樾何时任职合江，史料无从查找，但吾家存手抄本《孙文定公南游记》跋语写明“抄于黔南差次”。差次，即是任中、途中之意，合江位于川黔结合处，说明盛樾此时正在担任公职，时间是“光绪八年（1882）壬午暮春”。再观民国《温江县志》，盛樾是光绪朝第11任知县，宣统前就回成都当寓公了。近日觅得其子盛光伟撰《合州知州毂臣公传》论日：清牧令权责繁重，不难于廉而难于能兼之者，盖甚少矣。犹记光绪丁亥先大夫希棠公宰温江，适公方牧崇庆，邻封靡月不会，（光伟）时已成童，因得闻公口碑，瞻公丰采，殆所谓廉而能者欤！由此断定其履职温江是光绪十三年（1887）。

三，艺事

盛樾祖辈世代为宦，他自然也会选择读书取仕的人生道路。盛樾幼承庭训，忠厚传家，清白自守，书香绵延，除了“为政有循声”外，还于文学、艺事多有成就，是一位书画家、篆刻家和鉴赏家。

盛樾书法篆、隶、真、行皆精，以行、篆著称，恪守古法而自有新意。其小楷“孙文定公南游记”是标准的馆阁体;行书由“二王”法出，学苏着力最多;篆书宗“二李”笔意，铁线篆家学渊源深厚。所书“般若波罗蜜多心经”与其祖父盛世绮书“隆昌县城碑记”、其父盛濂书“京师宣武城南王渔洋先生旧宅紫藤书屋图册叶”题签出于一辙。其子盛光伟尝与侄康侯言“承四世家学”者，盖指书法和篆刻。

浙派篆刻在乾隆、嘉庆、道光、咸丰时期称雄于印坛足足有一百多年，时印人多追其风格，是当时其他印学流派所不及的。观其篆刻工整秀润，法度谨严，章法工稳，极富书卷气，分朱布白有灵气，舒而不空，密而不实，既求拙朴，又务求精美，以巧取胜，又多取钟鼎砖瓦奇文古字人印，蕴藉沉厚，不堕怪诞。周正举《巴蜀印人》（巴蜀书社，2004年3月第1版）前言曰：

至清同治朝起，在外力的推动之下，川人如梦初醒，其时，士心振奋，文教蔚兴，篆刻艺术迅速崛起，涌现出了姚觐元、陈定波、刘家谟、邱东霖、盛樾、刘敦山、盛光伟等一批有实力的篆刻家，一大批篆刻人物围绕在他们周围，形成了四川篆刻艺术发展的第一次高潮。

丙申（1896）四月，盛樾曾于印谱书写如下感言：

古印结构茂美，往往拙处见巧，人皆知之。而其独绝千古者尤在神韵间。有字体欹斜、刀法柔弱，亦另具一种卓尔不群之态。如书画中之有逸品，更不数觏。予幼即耽此，垂四十年，仅能识其好处，而奏刀之下终难得其仿佛，可谓难矣。今人摹印，动称秦汉，何异松雪之跋兰亭云“朝学执笔，暮已自夸”，是可哂已。希棠甫题于居俟斋。盛樾治学之严谨于此可见。

盛樾作为一个典型的士大夫，偶尔也点染山水，但多屬文人遣兴，因罕作而鲜为人知。海宁钱保塘《清风室诗抄》卷四题盛西棠刺史樾“西窗话雨图”：潇潇暮雨黯江楼，烛她更阑感旧游。一夜春风催客思，知应吹梦到渝州（君寄家重庆）。

季子盛光伟曾于盛樾自画像记录其事：

先大夫西棠公少年且工绘事，一行作吏，此调不弹，故少知者，家藏遗墨亦仅存此小幅。伟童时指为佛像，先妣王太夫人日：此尔父自写小照也。取壁间所悬西法摄影证之，信然。公以道光己亥生，此幅作于同治己巳，适年三旬耳。因付重装，附志数语，子子孙孙其世守之。民国丙子新春，季子光伟敬跋。

画中人物栩栩如生，白描线条楚楚动人，可以想象其山水点染也不一般。

盛樾于公余之暇，亦醉心于收藏和鉴赏，尝以墨笔摹（《查氏铜鼓堂印谱》百数十方，莫不惟妙惟肖。亦有藏本《昙斋集古印存》存世。《昙斋集古印存》收秦汉以来古印30余方，“昙斋”印拓有眉批：铜印厚累二黍许，嵌深入底，制极精妙，笔法有六朝遗意，似是宋前之物，因以名斋，冠于册首。泉钮“王临”印拓有考释：此钮甚奇，为汉印中仅见者，因拓于下以备查考。光绪乙未得于成都。又考钮：嗣查“古泉汇”内载“郭勋”一印与此相同，惟“大胜利”利字释为哉字，想因反书致此误耳。再考钮：复加祥审仍是哉字，前人固不谬也。希棠再记。此外，先生于古琴能弹奏、精赏会。仅就目前所知盛氏所蓄琴至少有大蛇腹断和小蛇腹断两张，小蛇腹断有壶道人（盛光伟）光绪十六年题款，大蛇腹断从琴身断纹“大蛇腹”看，当是明代早期之物，后来两物盛氏都不能保守，先后售出，大蛇腹断几经辗转被四川省博物馆收藏，也算物得其所。

盛樾次子盛光倬著有《迂公诗草》（八卷未刊行，藏于成都市图书馆），兹录其怀念其父的《磨墨诗》一首，以志纪念：

忆昔十四十五时，早书读罢刚晨炊。晴窗不觉日渐午，又督楷字摩唐碑。日长课密苦无计，转以磨墨苏吾疲。芭蕉分绿入研洗，时闻冰麝飏轻飔。睫毛不动手自活，若睡不睡神恬怡。偷闲得此静中趣，家父不诟师不訾。四十余年一旋转，墨犹如此鬓已丝。当时求酽翻嫌速，今日期酿常苦迟。盛光伟跋云：

迂兄（光倬号老迂）磨墨诗一首。予与迂兄自幼而冠，寝食嬉戏，束发受书无旦夕离。此诗摩写窗下景况，予与迂兄共之，尤觉亲切有味也。壶叟时年七十又三。

此诗给我们描绘了一副温馨的家庭景象：小院、晨晖、花木、南窗、慈父、严师、兄友、弟恭。