徐皓玥

摘 要：“ 兰”作为深受中国古代文人所喜爱的物象，经过孔子和屈原的书写，一直是文人墨客的吟咏对象，其中也赋予了兰不同的内涵，本文从《昭明文选》诗歌类当中对“兰”的书写出发，对关于“兰”之意象进行分析，找出汉魏六朝时期“兰”之意象对其原型意象的继承和发展特点。

关键词： 兰；意象；《昭明文选》；汉魏六朝

中图分类号： I207 文献标识码： A 文章编号：2096-8264（2020）04-0037-06

中国历代文人对具有高洁品质的完美型人格非常推崇与向往，而文人在对于具有高洁品质的君子进行歌颂描绘时总是离不开自然物，文人们借用自然物对君子进行形象化的描述，彼时的君子也就有了一个具体可感的形象，而文人对“兰”的刻画，赋予其人格化特征，离不开孔子与屈原对其进行的歌颂与描绘的传统。

一、“兰”之原型意象的生成

关于意象的定义，《周易·系辞上》中提到：“子曰：书不尽言，言不尽意。然则，圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”①通过各种意象，尽最大可能地表达自己的“言”与“意”。

刘思勰的《文心雕龙·神思》中“然后使玄解之宰，寻声律而定墨：独照之匠，窥意象而运斤”，可以了解到，所谓意象就是饱含作者情感的物象。

兰作为一个极具东方色彩的存在，在中国古代是极具特色的意象，兰意象的生成和传播，有自然和社会文化环境等多种因素的影响，本文所阐述的“兰”属于广泛意义上的兰，包括兰科植物“兰花”和菊科的“兰草”。……