程静

摘 要： 杜少卿和金雯青分别是《儒林外史》和《孽海花》中的主要人物。在结构上，他们都是书中的主线人物，且行动上都有求新求变的冲动，但是二者也有很多不同。尽管两部书都是以科举制度为主要背景，但是杜少卿表现为对科举的主动超越，而金雯青则一生都局限于科举之中，无法自拔。前者热心于救世，表现为反对科举；后者则潜心于功名，沉浸其中而不自觉。前者在人情交往中，体现出难得的魏晋风度和人间真情；后者却囿于人事，虚情相待。通过对这两个形象的比较，可以看出两部作品不同的悲剧本质，杜少卿更多的表现为超越礼教，超越科举，但是最终超越而不可得，所以给人无限的感慨；金雯青更多表现的是在新旧冲突的文化背景中，不能够超越自我，超越时代，所体现的是一种随波逐流的悲哀。

关键词： 杜少卿；金雯青；《儒林外史》；《孽海花》

中图分类号： I206 文献标识码：A 文章编号： 2096-8264（2020）04-0010-06

《儒林外史》与《孽海花》从问世至今，相关研究不胜枚举，研究的角度也都很独特新颖，对于本文有很大的参考价值。

研究《儒林外史》的文献有很多，包括对文本的研究。王平的《〈儒林外史〉的文本构成与意义诠释》，从制度层面与精神层面揭示八股取士与功名富贵对文人士子的摧残，改造社会的理想无法实现之后，作者只能寄希望于市井奇人。

王硕的《〈儒林外史〉的文化解读》，从中国传统的儒释道文化的角度对《儒林外史》做了全方位的解读。王菊艳、周斌《从杜少卿的形象看〈儒林外史〉对儒家理想人格的思考》，则侧重于挖掘杜少卿身上蕴含的儒家理想人格—— “内圣外王”的统一。……