李世忠

〔摘要〕 全面从严治党的方法论立足新时代世情、国情、党情的实际，形成了较为完整的理论体系，有着自身的特色。全面从严治党的方法论具有人民性，捍卫人民群众的根本利益，是新时代处理党群关系的方法论体系;全面从严治党的方法论具有整体性，从抽象概念和具体方法的角度分析都可以论证其为统一有机的整体;全面从严治党的方法论具有创新性，以问题意识为导向，着力解决新时代党的建设新实践中的新问题。

〔关键词〕 全面从严治党;方法论;特色

〔中图分类号〕D26  〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1009-1203（2020）04-0028-03

全面从严治党的方法论立足新时代历史坐标，以世情、国情、党情的实际为出发点，充分体现了中国共产党人忧国、忧党、忧民的忧患意识，是党在“深刻认识党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的长期性和复杂性，深刻认识党面临的精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险的尖锐性和严峻性” 〔1 〕的基础上所形成的較为完整的理论体系，具有鲜明的自身特色。

一、人民性

全面从严治党是极其重要的社会实践，其方法论具有鲜明的人民性，是为实现人民利益而服务的，既非价值无涉，也非价值中立，而是有着明确的价值立场，即以人民为中心、坚持人民立场。马克斯·韦伯站在极端个人主义立场上，宣传所谓价值中立。他从单个人的社会行为出发理解社会实践和人们的政治行为，认为社会科学研究的目的不是探索社会发展规律而是要解释和理解社会中单个人的个别行为举止。韦伯割裂了人之“大我”与“小我”的联系，没有重视共性与个性的辩证关系，将其社会科学方法论奠基于孤立的个体而非社会群体或集团之上，坚持认为唯有个体才有可能使社会行动具有实际意义。尽管韦伯极力标榜所谓的价值中立，但他的这种社会科学方法论的实质和价值立场是极端个人主义。马克思主义强调从“现实中的个人”出发来理解社会以及个人的实践价值诉求，在马克思眼中“现实中的个人”是从事社会生产实践的个人，是个人与社会、个性与共性的辩证统一。马克思将这种“现实中的个人”作为考察人的本质、社会关系、政治关系、国家与政党关系的根本前提。他认为，“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。……社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的。但是，这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人，而是现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的” 〔2 〕71-72。马克思进一步强调：“这种考察方法不是没有前提的。它从现实的前提出发，它一刻也不离开这种前提。它的前提是人，但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。” 〔2 〕73现实的个人从事着生产实践，并在生产实践中产生了社会关系、政治关系、政党关系、党群关系等具体的社会关系，在这些关系中，不同个人、不同群体、不同党派的价值立场、价值诉求之间的冲突，迫使共同利益不得不采取与实际的个人或团体的利益相脱离的国家这种“虚幻的共同体的形式”。

马克思主义认为人民群众是物质财富和精神财富的创造者，物质财富和精神财富理应由人民共享，因此，人民立场是马克思主义政党处理党群关系的根本立场，人民利益高于一切是人民民主专政的社会主义国家的根本原则。党要领导全体人民建设中国特色社会主义，就要坚持人民立场，捍卫人民群众的根本利益，这是党的生命之源、力量之本和立党之基，是必须坚持的不可动摇的价值立场。全面从严治党的方法论是新时代确保党同群众之间的血肉联系、巩固党的执政地位的方法论体系，人民性是其鲜明的价值取向。

二、整体性

全面从严治党的方法论是在中国特色社会主义进入新时代的大背景下，关于如何全面治党、怎样从严治党的科学方法体系，可以从两种角度来分析其整体性。

一种是从抽象概念的角度分析，全面从严治党的方法论体系涵盖了方法论原则、方法论内容、方法论特色与方法论意义四个方面的内容。方法论原则是全面从严治党方法论的基本遵循;方法论内容是对全面从严治党原则的全面应用;方法论特色是全面从严治党原则及内容所呈现的个性化特征;方法论意义是对全面从严治党理论价值和实践价值的阐释。全面从严治党方法论的原则、内容、特色及意义构成了一个相互联系、相辅相成的理论体系，是一个完整的有机体系，其体系结构具有整体性。

另一种是从具体方法的角度分析，全面从严治党的方法论体系是一个包括认知方法、思维方法、领导方法、实践方法在内的“四位一体”的系统理论体系。认知方法和思维方法是全面从严治党方法论的形上领域，是进行理论研究的方法。领导方法和实践方法是全面从严治党方法论的形下领域，是进行具体实践的方法。详细而言，全面从严治党认知方法和思维方法是党对唯物主义世界观的贯彻，是党对马克思主义哲学方法论的运用，坚持了马克思主义哲学世界观与方法论相统一的根本原则。全面从严治党的认知方法包括历时态纵向认知方法、共时态横向认知方法、现实与未来相结合的认知方法、底线思维的认知方法等，是马克思主义唯物论在全面从严治党方法论中的体现。全面从严治党的思维方法包括历史思维方法、战略思维方法、创新思维方法、辩证思维方法（包括以联系的观点总揽全面从严治党、以矛盾观点谋划全面从严治党、以质量互变原理推进全面从严治党等内容），这些思维方法都是建立在唯物论基础上的辩证思维方法。领导方法和实践方法是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理在全面从严治党实践中的运用。领导方法包括落实主体责任、顶层设计、中央集中统一领导与分工负责相结合等方法。实践方法是进行管党治党实践的方法，包括标本兼治、点面结合、分步骤有序推进等具体方法。这些领导方法和实践方法是全面从严治党实践的重要方法，是在全面从严治党实践领域中对唯物辩证法和唯物史观的具体应用。因此，认知方法、思维方法、领导方法、实践方法，体现着全面从严治党方法论理论与实践的辩证统一，证明全面从严治党方法论体系是辩证统一的整体。

三、创新性

全面从严治党的方法论是新时代党建理论的重要组成部分，植根于新时代党建的新实践与新问题，创新性是其鲜明特色。

问题意识和问题导向是马克思主义理论创新与实践创新的源头活水，是马克思主义的鲜明特征。马克思指出：“一个时代的迫切问题，有着和任何在内容上有根据的因而也是合理的问题共同的命运：主要的困难不是答案，而是问题。” 〔3 〕无产阶级革命实践的需要促使马克思颠覆了西方思辨哲学和经院哲学的传统，创建了“实践的唯物主义”的新世界观和方法论，实现了人类思想史上的一次彻底革命。列宁没有拘泥于“同时胜利论”，而是立足于当时俄国的革命形势，看到了帝国主义战争中的薄弱环节，提出了“一国首先胜利论”，并及时提出了将俄国资产阶级民主革命发展为无产阶级社会主义革命的问题，创建了列宁主义，为取得十月革命的胜利提供了理论指导。毛泽东发现中国革命的最大问题是农民问题，指出中国的革命战争是农民战争，找到了解决中国革命问题的新方法，即“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路。邓小平积极倡导解放思想，勇于改革创新，他曾一针见血地指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。” 〔4 〕习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上深刻指出：“问题是创新的起点，也是创新的动力源。只有聆听时代的声音，回应时代的呼唤，认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正把握住历史脉络、找到发展规律，推动理论创新。” 〔5 〕14“理論创新只能从问题开始。从某种意义上说，理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。” 〔5 〕20全面从严治党方法论秉持了问题是创新的“起点”和“动力源”的理念，坚持问题意识和问题导向，赋予了全面从严治党方法论鲜明的创新特色。

以习近平同志为核心的党中央，站位于中国特色社会主义新时代，以问题为导向，发现并致力于解决党的建设面临的新情况、新问题，着力应对“四大考验”、化解“四种危险”，形成了全面从严治党的方法论体系。这个方法论体系的创新性有着众多表现，以下具体选取四个方面进行论述：

第一，全面从严治党的方法论原则坚持了列宁提出的逻辑与历史相统一的科学方法，并将其发展和创新为全面从严治党的方法论原则：一是历史逻辑、现实逻辑、创新逻辑相统一的原则，二是现实逻辑与中国梦目标逻辑相统一的原则;三是实践创新、理论创新与方法论创新相统一的原则。这三项原则解决了管党治党的基本思路问题，充分体现了全面从严治党方法论体系的创新性。

第二，全面从严治党的方法论内容是马克思主义理论与新时代全面从严治党实践相结合的成果，是新时代中国化的马克思主义党建方法论。全面从严治党的方法论内容立足当下面向未来，以创新精神总结分析管党治党的历史经验，不断完善全面从严治党顶层设计，将宏观的方法论原则细化为微观的具体方法，既坚持了辩证唯物主义与历史唯物主义的根本方法论，又创造性地与全面从严治党的实践结合起来，解决了全面从严治党指导理论的问题，体现出鲜明的创新性。

第三，全面从严治党的认知方法做到了将历时态纵向认知与共时态横向认知相结合、现实与未来的认知相结合，能够以底线思维的方法认知腐败问题、以零容忍的态度惩治腐败。这些认知方法将唯物辩证法创造性地应用于全面从严治党的理论研究活动，能有效地帮助研究者发现问题、归纳问题，进行理论创新，探索全面从严治党的理论前沿。

第四，全面从严治党的思维方法注重运用辩证思维，以联系的观点总揽全面从严治党、以矛盾分析的方法谋划全面从严治党、以质量互变的方法推进全面从严治党，这些马克思主义辩证思维方法有助于我们分析问题、解决问题，在全面从严治党领域的研究中产生创新成果。

〔参 考 文 献〕

〔1〕中共中央文献研究室.习近平关于全面从严治党论述摘编〔M〕.北京：中央文献出版社，2016：6.

〔2〕马克思恩格斯选集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔3〕马克思恩格斯全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：203.

〔4〕邓小平文选：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：143.

〔5〕习近平.在哲学社会科学工作座谈会上的讲话〔M〕.北京：人民出版社，2016.

责任编辑 王亚峰