潘春华

遥想古代，自然环境比现在好得多，古贤们却也知道如何保护环境、爱护动物、珍惜树木及管理水源、生活垃圾，在对破坏环境行为的处理上虽有时过于严苛，但环保意识与现代人不相上下，在某些方面反而更值得我们借鉴。

两千多年前的大思想家、教育家孔子，就是一位杰出的“环保主义者”。孔子哲学思想最重要的是“仁”，他大力提倡“仁者爱人”，这一理念也体现在包括对待动物的态度上。《论语·述而》里有“子钓而不网，弋不射宿”的记载，说孔子不拉大网捕鱼，宁愿钓鱼;虽然也射鸟，却放过归巢的鸟。这句话反映出孔子的“环保观”。用网捕鱼自然收获更多，孔子因为爱惜鱼类宁愿采取垂钓的方式;鸟归巢了，它们要哺育幼小的雏鸟，想到此，孔子就不忍心射鸟了。

孔子生活的年代，尚无“杀生”、“放生”之类的佛教教义，更无现代保护环境、维护生态的主张与理念。但他表现出的对生命的态度，却很超前，很有现代环保主义和动物福利主义的味道。这与道家提倡的“物极必反”、“轻物重生”和“天人合一”的朴素的“环保观”相符，凸显了孔子的睿智与先见。

先秦时期问世的《尔雅》是我国最早的一部词典，其《释天》一文中道：“春猎为獀，夏猎为苗，秋猎为狝，冬猎为狩”。大意是：春天是禽兽繁殖的季节，要控制野兽的数量，可有计划地猎取未怀胎的禽兽;夏秋两季是农作物生长、收获的季节，要猎杀对庄稼有害的禽兽，顺应秋气;冬天万物休眠，可进行围猎。这反映古人朴素的环保观，是在保持一定的生态平衡状况下，对动物进行合理的猎取和保护。……