丁辉

分而治之

未庄的奴隶世界也是被分了等级的。比如在阿Q眼中，王胡就是比他更低一等的奴隶。看到王胡在墙根下晒太阳、捉虱子，阿Q便并排坐下去，“倘是别的闲人们，阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢！老实说：他肯坐下去，简直还是抬举他”;至于小D，在阿Q眼中则连王胡还不如，“我手执钢鞭将你打”。

都是奴隶啊，本应联合起来同仇敌忾啊，相煎何太急啊！

然赵太爷、钱太爷就绝不会这么看，奴隶的世界才好统治。奴隶的世界为什么好统治？就是因为奴隶之间也被分出三六九等。

这里就涉及中国传统社会的统治术，曰“分而治之”。

清康熙朝，最大的两个权臣明珠和索额图长期不和，明争暗斗不止。以康熙之英明神武为什么竟听之任之？殊不知，这正是康熙的英明神武处。设若明相跟索相亲密无间，或尽释前嫌，言归于好，估计康熙就要睡不好觉了吧——两大权臣“会师”一处，所谓尾大不掉，康熙还能指挥如意，操控他们于股掌之上吗？所以对于明相跟索相之间的不和，他非唯听之任之，有时甚至要推波助澜。比如给这个奴才一点好颜色，让那个奴才内心泛酸水;过段时间，再多召见那个奴才“密对”几次，让这个奴才恨得牙痒痒。权力平衡那点事，运用之妙，存乎康熙一心。

“怕有些真”

有些人是喝了点酒之后就忘记自己姓什么。阿Q则反是喝了点酒之后记起了自己姓什么。那回阿Q喝了两碗黄酒之后，便说自己姓赵，“和赵太爷原来是本家，细细地排起来，他还比秀才长三辈呢”。……