⊙ 牛贵琥

姚奠中先生的教育思想，在其1939年安徽泗县北乡柏浦组织“菿汉国学讲习班”所手拟教条便有集中的体现。“以正己为本，以从义为怀，以博学为知，以勇决为行，以用世为归。”“正己”包括师生双方，“从义”是端正思想，“博学”是学习境界，“勇决”是落实行动，“用世”是教育和学习的目标。五者既是姚先生的教育大纲，又是一个完整的体系。总的来说，是培养高尚的、有道德的、有学问的、言行一致的、自强报国的人才，也就是以培养全面的高素质的人才为己任。那么，姚先生是如何将其教育思想落实到具体的教学之中的呢？把研究的重点放在教学实践的具体操作的层面，会使我们更受启发，更有利于当前的教育改革。

粗略来讲，姚先生的讲习特征，可以概括为长善救失。[1]具体体现为：培养人才不拘一格，培养理念通专结合，课堂教学以问题为纲，最终都归结到应社会所需。这四者的关系是：不拘一格是保证，通专结合是基础，问题为纲是关键，应社会所需是目的。因为，只有不拘于已经固化的标准才有可能得到和有机会培养优秀人才，有可能长和救；只有通专结合才能最大限度激发出学员的潜能，发现善和失；只有通过发现问题、解决问题才能培养出学员的创造力，将所善所救落到实处；只有坚持正确的思想引导，才能不至于走偏，走向精致的自利主义。这不仅仅是利他，而是和家国的人类的命运紧密结合在一起，明白学术的根本命脉在哪里，从而激起持久的无可限量的动能，明白最大的善，最大的失是什么。……