□ 蔡颖卿

2000年我在上海买到这本硬精装的《考工记》时，晚上在饭店就忍不住贪心地读了起来。一方面，我惊叹于先秦时期每一个行业成熟的工法与精密的工序，投射出人们长期实践并仔细观察所贡献的人文资产。另一方面，我也见识了每一段文字的信息收纳量所达到的饱和状态，书中文字的使用方法与顺序，对我来说也是另一种“巧工”，是对语文精良的设想与计划。

读这本书到最末一章《弓人》时，达到了阅读时最兴奋的心情，因为，我竟在这本手工艺古籍中得到长期对教育想法最深的共鸣。

第二十二章《弓人》的第三段说：“凡为弓，各因其君之躬、志虑、血气。丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓，危弓为之安矢。骨立以直，忿执以奔，若是者为之安弓，安弓为之危矢。其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深。其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中。”

把这段说得口语一点就是：制弓要依使用者的体态、意志、血性气质而有所不同。如果人长得矮胖，心思散漫，行动优哉，要为他制作强劲的弓，但要定制柔缓的箭来配合强劲的弓。如果使用者的个性刚毅果敢，气盛行疾，这样的人就要为他制造柔软的弓，并用急驰的箭来搭配他柔软的弓。已经是温和慢吞的人了，再用柔软的弓、柔缓的箭，箭行的速度就快不了，这样不容易命中目标，即使射中了，也没有办法射得深。一个人如果强毅果敢、性情急躁，再让他使强弓疾箭，怕不能稳稳射中目标。

盖上书的那一刻，我觉得自己不只读到了祖先们面对生活时的设计能力、丰富知识和与时间并存的毅力耐心，更在一篇篇实务中读到生活哲学与教育。

古书是遗产，重要的古书虽然难读，但只要肯慢慢读，一定会读出乐趣来。我也建议读者一定要好好读纸本，不要为了查询方便而在网络上阅读。采取太活跃、方便的数据方式阅读任何书，都会因为不断旁出而变得零碎，这种形式最不合适于古籍的研读，在不知不觉中被数据查询牵得团团转，而忘了书籍本身的存在。

我经常提醒自己，这是一个喧嚣的世界，虽然出版物很多，但不代表大家读书很多，也不代表我们与阅读有越来越深入的交往。如果要静下心来阅读，就不可忽略喧嚣并不光指环境中具体的打搅，读书时网络信息四通八达，也是一种无声但可怕的打乱。

我愿意年年读一点古书，让自己借文字的疑难把心沉淀下来。