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用真人秀的模式完成文化节目的一次探索

2020-08-16刘昕

西部论丛 2020年5期
关键词:闽南类节目真人秀

刘昕

近年来,国内电视界掀起了一股文化类节目的热潮,但什么樣的节目类型才最吸引观众是不能回避的问题。      “文化真人秀节目”形成的逻辑链是:真人秀的“真实属性”保护“文化细节真实”→真实细节打动观众→观众被细节所表达的“文化”打动→文化得到宣传和认同→产生文化自信。因为一档节目要成功地打动人,最核心的就是要关照到“人的感受”。而人的感受就是来源于“细节”。只有那些“与我相关、能打动我的”才能够说服我。同时,每种文化形态都有着一种用科学无法解释的现象:“气场”。这种气场只有在文化的诞生地才能够迸发出最强大的“慑人”力量。试问除了真人秀能够让这些元素合理有机并存之外,很难想像到还有什么其他节目形式能够让其在电视逻辑下成立。《我们来了》是一档“户外真人秀”,但我们的野心是尝试用“真人秀”的节目模式做出一档成功的文化节目。我们对于文化类节目的自觉靠拢的同时,也认识到了真人秀节目“说文化”的优势。

1、真人秀让文化复活了情境

在中国观众文化素质、审美品味逐年提高的当下,文化类节目有越来越大的市场是大势所趋。但需要我们放开思维的是,文化类节目并不局限于诗词歌赋、益智问答,它能有不同的外化、多样的嫁接、各式的创新,所谓“文化类节目”的“文化”更应该是一种精神内核,有情怀的、有沉淀的、有思想的,而借由不同的外化,文化类节目才得以百花齐放,枝繁叶茂。而其中,真人秀就是文化类节目呈现的形式之一。目前,文化类节目的主流与局限都是一致的。我们在演播室里竞技文史知识的丰富,诵读千古篇章的豪情,美则美矣,仍有缺憾。

因为演播室里的“文化”,是被高度提纯的。它们被凝练成了简洁的语言、凝练的思想、齐整的知识点,拥有形式美与信息量的同时,失去了生活土壤的温度、人文环境的浸蕴。于是少了文化中那一点点最迷人的烟火气。一百句对于西安淳朴热情的歌颂,也许都抵不上看到汪涵漫步街头同街边说着西安话的小贩“搭讪”来的直观;一百次对于“历史悠久”的努力描述,也许都抵不上让吴秀波带着大家真的在城墙上“骑车”感受来的直接。

电视节目想体现出文化探索和文化思考的意味,对文化内容的“原产地”的探索很重要。一方面,吴秀波惊险的马背之旅、众嘉宾在老师的严厉呵斥下苦练秦腔,这些具体的情节让观众直观的感受到“文化”长什么样子,另一方面:在原产地的探索,全方位的感受过后产生深思,并得出文化自信的结论,这对于观众才有更强说服力。

我猜想,如果有一档文化节目,即使念尽了关于东山相关的所有诗词歌赋也未必能激起观众周末东山游的意趣,而《我们来了》却让她兴致高涨,为什么呢?因为真人秀里的关于文化的信息量,是表露在每一个细节,充盈在每一处视听。插曲里的《爱拼才会赢》是闽南文化,“三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢”,正是因为它道出了闽南人敢想敢拼敢干敢闯的劲儿;汪涵模仿的闽南口音、乡里乡亲的闽南口音、帆船教练的闽南口音是闽南文化,闽南富庶、安土重迁,二十年前连小学教育都用方言,于是闽南口音成了一代茶余饭后的消遣,然而如今的闽南小辈已口音纯正,二十年的流变其实是中国现代化进程的历史写照;沿海的古厝是闽南文化,家家户户自盖住宅,却像极了有一种集体式的默契,无论是大全景看去抑或亲身走入期间,都能感受到不一样的闽南情调;海上的渔排是闽南文化,在海上船连着船,排接着排,竟然构建了一个漂浮在海上的“村庄”。

2、真人秀让文化面面俱到

真人秀是一种真实、全方位、近距离、以人物为中心的拍摄手段。它有着极大的包容性,它的内容是可以兼容并包的。而这一点恰恰是文化最需要的。文化,恐怕是这世界上最“大”的词汇之一了,最烟火气的一种解释,它是地区人类衣、食、住、行各个生活要素形态的统称。我们恐怕很难在一档室内的文化类节目看到如此烟火气的文化要素的呈现,然而,在《我们来了》这样一档文化类真人秀中,衣、食、住、行所有的文化要素,都被如此和谐地融会贯通装入其中。

衣——每期《我们来了》开场女嘉宾出场的服装都十分用心与讲究,都因地制宜地展现最能体现女性美感的衣着,第六站节目来到了福建沿海之地,嘉宾们着以最与海滨相得益彰的长裙出场。

食——每期《我们来了》也几乎都将当地的饮食文化变为任务结合其中,在东山岛,海产海鲜是最为重要也特色的一块,于是本期的任务就是让女嘉宾们来到东山渔场,穿梭于渔排之间,捕鱼、选蟹、挑皮皮虾;

住——建筑是地方文化的最显眼的名片,随着快综艺到慢综艺的转变,随着综艺对现实的影响,甚至《我们来了》嘉宾所住宿的民宿,都成为了普通人争相旅居的所在。第六站《我们来了》嘉宾们所住的民宿,是由一所小学改建而成的,楼下有文风熏陶,楼上有凉风习习;

行——来到了海滨城市,自然需要学习的就是在海上的运动方式。本期的第一个大任务,就是让嘉宾们跟着国家帆船帆板队的教练与冠军们,学习如何玩帆船,随后进行两队的比赛。为什么文化在真人秀的接受度高?就比如帆船,如果在一档知识竞答类节目中,驾驶帆船的要点可以简单提练成:第一、推舵,第二、上弦,第三、回舵,第四、舵撩交换,这样的十字真言,然而在真人秀的视角下,你还看到了宋茜对于心理障碍的超越,看到了汪涵在翻船时的冷静应对,看到了所有人又害怕又坚持的勇敢。

3、真人秀让文化形式多样

真人秀对文化类的兼容并包,还体现在形式上。在国内主流的文化类节目中,表现文化的形式是稍显单一的,或者问答,或者演讲,或者朗读,或者访谈,再或者将以上的其中二者进行结合。这样的形式有利有弊,利在于对题材能进行深度的挖掘,弊在于模式过于稳定,缺了灵动,欠了意外,久而久之容易审美疲劳。而你在《我们来了》中,却能看到非常多样化的文化类节目的表现形式:

你会看到问答的形式——在西安特辑中,节目组的设定便是让嘉宾们在西安古城墙上进行知识问答,所问题目无一不是与西安、与城墙相关,这样的问答形式,难道不比演播室中更加应时应景?你会看到做任务的形式——在东山岛节目中,让嘉宾们寻访渔排,与渔民们一起游戏互动,辨识公母螃蟹,辨识红心皮皮虾,这样在任务中的所得,难道不比纸上谈兵来得实在得多?你会看到朗读的形式——在东山岛的收尾,夜已深,应景于海风中的阳台,节目组设置了诗歌朗读的环节,泰戈尔的《在海岸》与此情此景如此贴合,而关之琳字正腔圆的英式口语衬托着美人更具光芒。福建,出了诸多文人与诗人,冰心、舒婷、林徽因、林语堂…在这样的诗歌之乡,在这样的海风徐徐,在这样的美人如斯的天幕之下,难道不是比聚光灯下更适宜诗歌的所在?

每种文化的呈现形式,不尽然要通通出现在每一期节目中。根据每一个文化之地的属性,适宜地使用,适宜地增删,适宜地表现,这样,方能最淋漓尽致地展现该地的文化之美。

每个做文化节目的电视人,都有着不同的追求。有的人倾向做精英文化,高处不胜寒中三两知己足以;有些人倾向做大众文化,将知识与情怀,没有门槛、没有界限、没有姿态地与普通人平视。《我们来了》的文化野心或许是两者兼顾,就让理想一直照耀着我们,继续奋斗在这条文化真人秀的路上。

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