作者简介

杨海虹，汉族，1974 年 3 月出生于栋川镇。涉猎散文、诗歌及民俗民间文化创作。写作秉持情之所致、真切自然。有作品在《云南政协报》《金沙江文艺》《泉州文学》等报刊发表。现供职于县政协。

很小的时候， 我就认识光禄古镇了。

那时的记忆是街天熙攘的人流和本地的土产，还有糖狮子、龙灯、花灯班子。上世纪恢复二月八龙华会的那一年，全县家家户户举家出游， 整个古镇人挤着人，龙灯花灯盛装表演、商品交流会人头攒动、小吃街上林林总总。走累了，坐在小摊前，来一碗羊肉汤泡饭，也可端一碗甜米酒， 或者打一碗麦芽糖饭，都是不错的享受。

已经想不起有多少次走在古镇的青石板上，晨曦的朦胧中、正午的烈日下、夕阳的余辉 里、隐约的灯火中……回型街、三步两道台、张家大院、军民总管府、高府林苑、文昌宫、饮光石箐、龙华寺， 还有玫瑰谷、 荷塘……也见识过古镇不同的容颜：春日百花齐放的明艳， 夏日细雨纷飞的温婉，秋日云卷清风的舒展，冬日浓雾弥漫的含蓄。古镇，如同它的名字“光禄”一样，于我， 越来越亲近起来。

光禄的“ 回” 型街据说是元代蒙古人特有的筑城形式，对这一点，我没有考证过。军民总管府的马鞍型屋脊是元代特有的建筑形式也是听人介绍的，我对元代的建筑特点等没有了解，也就谈不上知道。然而，对光禄的情结却不因是不是知道它的历史或建筑形式而有所改变。不管光禄是因“光禄山” 而得名，或是因“光禄大夫” 这一官名来命名，我对光禄， 感觉是越来越熟悉了。

姚安古称弄栋， 汉设益州郡，弄栋为其县，故城在今天的旧城。因其位于交通要道，西漢时，汉文化开始在姚州大地传播，汉字的使用得到推广，到东汉时，汉字的书写方法已经扩及到穷乡僻壤。蜀汉时期，弄栋处于蜀汉通往滇西的交通要道上，便于进退，从此成为了中央政权经营滇西广大地区的据点和中继站。公元 1131 年，宋徽宗宣和五年，大理国段正严保天三年封相国高泰明之子高明清为姚府演习， 这里便成为高氏世袭领地。此后，高氏家族在光禄设府第，开始了高家在姚安长达700 余年的兴衰历程。在这当中，高氏先祖有着“三王一帝五封侯、九爽七公八宰相” 的传奇，有着高泰祥的忠义， 高明的重教，高奣映的智慧博学。

很多人来光禄， 是奔着玫瑰和荷塘来的。于我，却总不大喜欢，玫瑰谷太热闹， 花开得热闹，人来得也热闹， 总感有点艳俗。荷塘的荷花广受古今文人赞美：接天连叶无穷碧，映日荷花别样红;婷婷玉立，中通外直，不蔓不枝;出淤泥而不染，濯清涟而不妖;惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真;芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。赞得太多了，像今天的我们一样，没有一点隐私， 没了看头。看荷， 还是到古槐香居对面的小塘边上， 透过垂柳、菖蒲， 看荷花映衬的青瓦白墙、农家古槐 ， 这景显得更为精致。相比下来，我更喜欢到古镇去， 游荡在古镇里，可到军民总管府戒石亭静坐，遥想当年在这片（注：剩余部分删除）