陆锦花 卢有音 韦税 莫顺全

摘要：随着现代社会的发展，由世世代代的水族妇女在指尖传承下来的水族马尾绣，面临着传承的严峻考验，其传统的传承模式在当下遇到新的困境。然而，在国家非物质文化遗产保护措施的引导下，水族马尾绣在人们的现代生活中又得以发展起来。我们在实地考察的基础上，探讨水族马尾绣的传承与发展，研究它独特的刺绣手法，探索更加有效的传承方式和发展策略，使独具特色的水族马尾绣得到继承和获得与时俱进的发展。我们自己也亲自实践制作了水族马尾绣作品，更好地理解水族马尾绣的制作技艺，领会它独特的艺术魅力。

关键词：水族马尾绣;文化传承;传承方式;发展策略

中图分类号：TS935.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）14-0120-03

一、前言

水族馬尾绣是以马的尾毛作为主要原料的刺绣工艺，也是水族人们独特的一项民间工艺。作为水族传统文化的马尾绣，在2006年被评为国家级非物质文化遗产，国家对非物质文化遗产的保护措施，为三都水族马尾绣的保护和传承带来了新的机遇。

二、贵州水族马尾绣概述

贵州省黔南州三都水族自治县，是我国唯一的水族自治县，而这里被人们称为马尾绣之乡，水族马尾绣是优秀的传统手工艺，有着悠久的历史。

三都水族自治县的水族马尾绣主要分布在：周覃镇的三洞，中和镇的水龙、塘州等各个乡镇的水族古老村寨，这里的水族儿女大多都对水族马尾绣有一定的了解与热爱并且会制作。

三都马尾绣主要是以马尾与细小丝线结合，利用不同绣花针与马尾线绣制，经过五六道程序组装成水族马尾绣成品。绣出来的绣品做工精细、华丽。

水族的马尾绣主要用在：小孩背带、尖角鞋、围腰、钱包、衣服、裤子以及童鞋童帽等上面。水族马尾绣在人们生活中扮演着十分重要的角色，可以说几乎在穿戴上都绣有马尾绣图案，这些图案在不同的绣品上都有着不同的寓意，这些刺绣图案与水族人们生活息息相关，是水族人生活的缩影，也寄托着水族人对生活的向往与美好愿望。

水族马尾绣的图案生动形象并且丰富多样，有蝴蝶、花鸟、虫鱼、葫芦、蝙蝠等动植物图案，还有水族人崇拜的吉祥物，例如龙、凤凰、麒麟、铜钱纹、水纹、太阳纹、水族文字等纹样，这些丰富的图案构成了水族马尾绣丰富多样的刺绣文化。

水族马尾绣在构图上，既抽象又有点夸张，但圆润饱满、造型生动，图案与色彩有主次区分，也有着美好的生活寓意，是水族人珍贵的文化和艺术财富，更是值得我们水族青年学生进行研究、传承与发展。

课题组成员陆锦花是水族人，在实地考察调研的基础上，学习和制作了水族马尾绣作品，更好地理解水族马尾绣的制作技艺，领会它独特的艺术魅力。

三、贵州省水族马尾绣的文化传承研究

（一）传统民族活动中水族马尾绣的传承

水族有许多传统的节日，比如卯节、端节、敬霞节等等，其中端节是水族最隆重的传统节日。在这些传统的节日里，人们都会穿着自己的传统马尾绣盛装，大家会将美食聚在一起，一起分享。水族的妇女会利用在节日充裕的时间聚在一起绣制马尾绣，相互学习马尾绣的制作技艺。

通常在水族最重要的节日里，在外求学、打工、经商的水族青年也会回到家中穿着盛装过节，水族的青年女孩会利用节日里的闲暇时间和村里会绣制马尾绣的艺人学习，或者和家里的长辈一起学习绣制马尾绣。传统节日增进了水族同胞的情感，加强了水族同胞的交流。

可见，传统的节日是传承水族马尾绣的重要传承方式，传统节日促进了马尾绣的文化传承。

（二）水族马尾绣技艺的家庭传承

水族马尾绣大部分以家庭传承为主，主要是家里的长辈把绣制马尾绣的技艺传给晚辈，由长辈传递刺绣技艺，年轻的水族青年在长辈的指导下学习马尾绣的绣制方法。在过去，水族的着装是自给自足的，村寨里很多的水族妇女都会穿着自己制作的衣服，在服饰上绣制精美的图案。水族青年女孩大部分都会跟着母亲学习马尾绣的技艺，学习制作自己富有特色的水族马尾绣嫁妆。

水族家庭的传承方式使不同村寨各具特色的水族马尾绣的绣制技艺得到传承，而且把珍贵的马尾绣制作技艺和成品保留下来。家庭传承的方式帮助年轻一代的水族青年认识自己本民族的文化，让青年的水族女孩成为马尾绣文化的继承人，从小接触马尾绣的技艺，就比较容易学会马尾绣的复杂技艺。

（三）非物质文化遗产的保护与文化传承

2006年，水族马尾绣被列入我国非物质文化遗产的名录，各级政府也非常重视马尾绣的传承和发展，通过扶持工作的开展，带动了水族马尾绣的传承与发展。

目前，三都县政府做了积极的扶持工作，在政府积极有效的政策支持下，组织开办了马尾绣技艺培训班与活动。通过马尾绣技艺传承人对水族妇女进行系统的技艺传授与培训，提高了她们的刺绣技能，培养和发展了水族马尾绣技艺的人群队伍。同时，也逐渐倡导把水族马尾绣文化引入校园，很多学校开展了相关的民族文化活动，通过教育推进对传统文化的保护与传承。

（四）市场化与商品化的传承

水族马尾绣通过市场化、商品化等途径传承了水族马尾绣的文化，马尾绣的绣制品通过市场的形式来传承。通过市场把水族马尾绣传播到各地，提供给其他艺术爱好者、收藏者、消费者等，也达到了宣传与弘扬水族文化和艺术，促进水族马尾绣的文化传承。

同时，通过市场化的交易也提高了水族绣娘们的收入，有了生活的基本保障，可以更好地传承水族马尾绣。现在，随着商品化开发的发展，人们利用现代互联网等技术，将水族马尾绣展示给更多的人，让水族传统的马尾绣文化走向更广阔的舞台。

四、水族马尾绣的文化传承现状与发展方式

（一）水族马尾绣的传承现状

水族马尾绣的传承和发展，由传统的家庭传承模式逐渐转向多元化的传承和发展模式。随着现代社会的发展，传统的家庭传承方式使马尾绣的发展面临着危机，如今在政府的大力支持下，水族马尾绣的传承发生很大的变化，人们也对马尾绣等传统文化的发展高度重视。

精通马尾绣技艺的宋水仙、韦应丽、韦桃花等人，作为水族马尾绣的非遗传承人，她们对民族文化有深刻的认识和高度的责任感，通过技能培训和学习，使绣娘们自己学会设计图搞，绣出精美的马尾绣的绣品，增添了水族妇女的收入并带动了马尾绣的发展。

整体来讲，目前水族马尾绣的传承现状比较好，年轻的水族女孩逐渐关注和加入到传承马尾绣文化的队伍中来，学习马尾绣的年轻人逐渐多了起来，促进了水族马尾绣的发展，也使传统的手工艺后继有人，年轻人的加入对水族马尾绣的传承和发展起到了积极的作用。

（二）水族马尾绣的发展方式

当前，水族马尾绣的发展由传统的发展模式逐渐的转向现代化的多元发展模式，例如，有产业化的生产马尾绣的基地，带动了水族妇女的就业增添她们的收入，同时也继承了马尾绣文化。水族马尾绣的传承主要是通过政府扶持、商业化民营企业经营、家庭传承和其他网络（如快手直播教学与销售）等展示宣传和传承形式。

政府大力支持民营企业的创办，目前已有多家民营企业经营马尾绣绣品和水族马尾绣服装，发展现代衍生品的马尾绣民族服装等。这些服装和马尾绣作品受到了国内外游客的喜爱，同时也带动了当地水族马尾绣民族文化产业的发展。政府打造的水族文化实验基地“万户水寨”，是马尾绣文化的实验基地，备受人们的喜爱。

五、水族马尾绣的文化传承与发展策略

在对马尾绣文化的开发过程中，不仅要开发，更需要进行保护。我们要采取多元的保护措施，使水族马尾绣文化更好地传承发展下去，例如对年代久远的马尾绣绣品收藏和保护，收集整理与马尾绣相关的文字记载资料，对水族文化博物馆不断进行扩充等等，让后人对传统马尾绣有所了解，使水族马尾绣这一珍贵的非物质文化遗产得到更好的保护。

其次，学校教育是民族文化传承的重要途径，把水族马尾绣这项非物质文化遗产引入校园，通过学校教育和学习，让更多的学生了解自己本民族优秀的传统文化。青年学生是将来继承马尾绣的主体和希望，通过在学校的教育帮助下，让学生进一步体验马尾绣文化，热爱自己的传统文化。

除此之外，网络学习与传播是水族马尾绣文化传承和保护有效的途径之一，利用现代网络的便捷，既可以学习马尾绣也可以推进水族马尾绣的弘扬与传承。

六、结语

历史悠久的水族马尾绣具有独特的艺术魅力，它是国家级的非物质文化遗产，也是水族儿女的文化财富和水族妇女世世代代智慧的结晶。水族马尾绣文化的目前传承状况比较好，在政府的大力扶持下开办了培训班和建设了生产企业等，开拓了马尾绣的市场。

同时，水族马尾绣的传承方式，也从传统的家庭传承方式转向现代化的多元传承方式，通过系统的进行培训，绣娘们能够自已设计和制作马尾绣绣品。相信在政府的帮扶和广大民众的推动下，馬尾绣的发展更加稳定和灿烂。

★基金项目：本文为2018年贵州省大学生创新创业训练计划项目“非遗保护视域下贵州水族马尾绣的文化传承研究”的研究成果，项目编号：2018521029。

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