陈阳

摘要：“国之大事，在祀与戎”。中国古代常常通过祭天活动以表达“与天滋润，强国富民”之愿景。祭天活动通常在郊野举行，称之为“郊祭”，春秋战国时期，秦国在传承周代祭天礼仪时，在关中雍城置都时期将祭天礼仪推向高潮，又首创“畤祭”;西汉承秦制，继续沿用秦人的雍城畤祭的礼仪和设施，对中国古代祭祀制度的形成与发展具有承前启后的作用。本文着眼于春秋至西汉时期雍城的畤祭活动，对历史文献记载与考古发现的雍城畤祭遗存进行简要的梳理，根据目前血池遗址公布发掘出土各类器物的资料来探析春秋至西汉时期雍城畤祭的功能。也为深化秦汉礼制、中国古代礼制文化等方面的研究提供有价值的借鉴和参考。

关键词：雍城;畤祭;功能

一、文献记载的雍城畤祭遗存

春秋时期中国的祭天文化较之此前有新的发展。以秦国为例，自秦襄公作西畤开始，出现了“畤祭”这一新的形式，又为此后的秦汉帝国所沿袭，至西汉末期废止，前后历时七百余年，是中国古代国家祭天制度以及祭祀文化的发展中非常重要的内容。《汉书·郊祀志》《史记·封禅书》中可见有关春秋至西汉时期的畤祭制度的一些线索，涉及其形成过程与相关典仪等内容，是研究雍畤的重要材料。

“畤”是古代祭祀天地及五帝的固定场所。畤祭是对天神的祭祀，雍地畤祭有着悠久的历史渊源，秦汉时期置畤中，以雍五畤最为显贵。[1]《史记·封禅书》记载：“自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。……