向昭颖 张冰松 向程

摘 要：通过分析阆中古城的三国文化旅游资源开发现状，探讨阆中古城的三国文化旅游资源开发的主要思路，形成开发文化长廊、打造三国文化街区、利用新媒体营造好三国文化氛围和创建文化与人文景观的打造四个方面的具体思路，为阆中古城和其它区域的三国文化旅游资源开发提供思路。

关键词：三国文化;阆中;阆中古城

阆中古城是国家5A级景区，中国四大古城之一，中国春节文化之乡，迄今已有2300余年的建城历史，历史文化悠久，景点众多，现有汉桓侯祠为主的多处三国遗迹[1]。三国文化首先是个历史概念，同时也是个发展概念[2]。阆中古城的三国文化旅游资源已经获得了较多的认可，游客也有一定的认知度，其三国文化旅游资源开发的深度和广度仍需继续开发，以获得更全面的推广和应用，是现阶段阆中古城亟待重点开发的优秀而宝贵的文化旅游资源方向之一。

1 现状分析

1.1 以汉桓侯祠为主的三国文化旅游景点

汉桓侯祠俗称“张飞庙”，是阆中古城的核心景点，围绕汉桓侯祠的景点开发已经充分体现了阆中三国文化的精髓。阆中古城的三国文化围绕着成都三国文化，特别是围绕着成都武侯祠等、德阳的庞统祠墓等、绵阳的卧龙山等、广元的剑门关等以及南充市的万卷楼等三国遗存，相互呼应，构成了四川主要三国文化旅游资源的分布，阆中古城的三国文化被分为“II优良级”[3]。

始建于三国、盛于唐宋的汉桓侯祠，现以其清代古建筑的厚重庄严著称，并采用中轴线布局，由山门、敌万楼等主要建筑组成。其中的建筑艺术、园林艺术、书法艺术、人文精神、兵器艺术、雕刻艺术等无疑成为汉桓侯祠的主要文化旅游资源，饱含兄弟大义、君臣之义、安民抚民之义等的情怀和精神也成为开发的核心。

1.2 三国文化旅游产品

1）“张飞”文化品牌。“张飞”牌牛肉在产品销售市场名为“张飞牛肉”，从包装到产品名称，都无疑是以三国文化为主要营销手段，是民族融合和民族文化品牌的代表，结合民俗风情、广告营销等形式已经成为阆中古城文化旅游产品的一张名片，是阆中古城重要的文化交流窗口[4]。“张飞牛肉”产品促进了阆中市及阆中古城相关产业的优化发展，并对当地经济产生了较大的带动作用[5]。除了“张飞牛肉”，还有华珍牛肉、王臻王牛肉等主要牛肉品牌。此外，还有张飞醋、张飞酒、张飞豆干、张飞宾馆、张飞谚语等品牌[6]。阆中古城的百姓已将“张飞”做为文化进行传承，主要是从三国至今的民众感念张飞在阆中镇守的七年间爱民抚民。

2）文化展演。阆中古城每天定时上演的“张飞”巡城以及“五虎上将”带着三十余人的巴人面具士兵巡游古城，盛大的街头文化表演，体现与游客的现实互动，提升阆中古城的三国文化旅游品牌。阆中古城南津关古镇每晚八点开始的阆苑仙境移动实景演出虽然是文化的集大成者，但是，其中不乏三国文化旅游元素，特别是对三国历史的展示体现了文化展演的魅力。

3）文化艺术。首先是平面广告类，如“张飞牛肉”的包装上的脸谱图案，已经深入大街小巷，深入人心。其次是张飞的书法作品以及蜀汉时期的遗址文物。第三是在汉桓侯祠左侧，可以购买到面塑非遗艺术传承人马彬亲手制作的面人，其作品将一个个鲜活的三国人物形象展现得栩栩如生。

1.3 紧随阆中山水文化的申遗发展

閬中古城是古蜀道的一部分，也是灵山遗址等诸多古文化遗址的一部分。西汉时期落下闳结合天文地理研究，山水阆中、阆苑仙境等称谓已经成为阆中的一张名片。阆中古城的文化景观已经成为有机的文化景观，见证了人类聚落的变迁历程[7]。阆中古城文化旅游资源随着古蜀道的申遗路径，其三国文化也与阆苑山水一样与古蜀道的不断发展而熠熠生辉。

2 开发思路

2.1 与四川三国文化相关地合作形成三国文化旅游长廊

主要与四川省的各地市州进行合作，形成一定的三国文化走廊，为研学旅游、自驾游、徒步旅行等主要旅游方式提供三国文化选项，提升四川省整体的三国文化旅游资源的深度和广度。

1）形成三国文化旅游支线。通过对四川省90处的三国文化旅游资源的分布情况进行分析，获得图1所示的四川省三国文化旅游资源支线分布图，获得了五条支线的示意图（如图1）[3]。并根据阆中古城的地理位置，探索南充-阆中-广元-巴中-达州三国文化旅游支线，结合阆中的实际，将南充市三国文化进行整合，例如南充市陈寿万卷楼等、巴中市的阴灵山关帝庙等、达州市的八濛山古战场、广元市的剑门关等，都是三国时期重要的历史、军事、文化遗迹。

2）形成三国文化旅游资源带。根据四川省三国文化旅游资源旅游带分布图，如图2，可以看出，阆中的三国文化旅游资源的地理区位优势较为明显，可以构建以成都、德阳、绵阳、内江等地级市的三国文化旅游资源带，形成三国文化旅游资源第一圈层，能够有效带动阆中的三国文化旅游资源发展[3]。

2.2 在阆中古城内外建立三国文化街区，打造三国街区文化

阆中古城的三国文化旅游景点打造目前仅限于汉桓侯祠，对于相关的其它三国文化旅游景点以及三国文化的融合做的还不够多，也就是说如果想在阆中了解三国文化，只有汉桓侯祠。以此推断，汉桓侯祠代表了阆中的三国文化旅游资源，但通过认真挖掘，在以此为代表的汉桓侯祠周边，还有一些可以挖掘的文化资源，而游客了解的三国文化就显得狭窄了。

构建和打造三国文化街区是势在必行的，通过细心打造，可以给游客构建一个完整的张飞文化，可以构建一个全张飞文化的全产业链，产品、文创等多元的产品则能够展现一个立体的张飞文化，努力营造三国文化的成龙头景区。

2.3 做好新媒体与三国文化的氛围营造

阆中古城在各媒体推送的宣传主要以“春节发源地，风水阆中城”为宣传口号，主要显示了文化的多元化[8]。同时也在中央电视台的广告中做了较多的宣传，特别是今年来屡屡在中央电视台的亮相，让更多人认识和了解了阆中古城，但是基于四大古城的公众认知度，阆中古城还有一定的发展空间，如图3。可以看出，阆中古城的搜索指数呈下降趋势，因此，阆中古城的宣传需要继续努力，以获得更多的关注度。

阆中古城的三国文化氛围营造主要是在汉桓侯祠周围以“张飞”巡城以及“五虎上将”巡街为主，游客的体验显得过于单调，还有大幅提升的空间。因此，应该以三国文化街区的打造，结合张飞文化的主要特征来进行氛围营造。其一是影视文化的创作;其二是新媒体文化创意;其三是文创产品的设计和制作;其四是手工创作的三国文化，如手镯、雕刻艺术、玻璃艺术等。

2.4 挖掘三国历史文化资源，创建文化与人文景观的打造

结合古蜀道申遗的契机，阆中古城也应根据三国文化街区的打造来做好文化与人文景观，主要可以从以下几个方面进行塑造，首先是三国历史展演;第二是结合现代景观的三国文化墙的打造;第三是对三国历史的民间艺术展演，如说唱艺术;第四是游客体验三国文化，如人物角色扮演;第五是游客参与手工艺制作。

3 结语

近年来，由于研学旅行热的发展，三国文化是我国灿烂文化的一部分，读三国文化、说三国文化、写三国文化、游三国文化应该是研学旅行的重要一个章节，阆中古城的三国文化也应当是研学旅行和文化旅游开发的重要一环。但是阆中古城的三国文化容易出现单一化发展倾向，为了避免这个情况，应当注意与周边三国文化进行合作开发，注意多元发展。同时，在打造三国文化的过程中，要注意文化的原真性、融合性，尽量突出更为真实的、易于更好接受的开发方式和形式，在游客参与三国文化的过程中，需要更为精确的营销策略和开发策略，合理塑造阆中古城三国文化旅游资源开发的特征。

参考文献

[1]曹婷，彭蓬，符健.閬中古城城镇文化特色研究[J].农家参谋，2018，4（8）：281-282.

[2]郭的非.“三国文化”概念研究的回顾与思考[J].湖北文理学院学报，2018，6（6）：5-10.

[3]申雷.四川三国文化旅游资源开发探析[J].四川职业技术学院学报，2019，6（3）：51-56.

[4]张晓丹、刘显成.民族融合与民族文化品牌的创设—以阆中“张飞牛肉”为例[J].民营科技，2015，1（1）：250-251.

[5]侯国盛.阆中市大力推进“张飞牛肉”产业化发展[J].四川畜牧兽医，2005，8（8）：22-24.

[6]武眉凌.风水古城阆中：传说中的阆苑仙境[J].决策探索，2017，（7）：92-95.

[7]姚远、刘先杰.文化景观视角下的阆中山水城申遗路径探索[C].共享与品味—2018中国城市规划年会论文集（09城市文化遗产保护），2018.

[8]夏爽.文旅融合背景下阆中古城的品牌塑造路径研究[J].旅游纵览，2018，5（10）：141-142.

作者简介

向昭颖（1981-），男，汉族，四川通江人，副教授，主要从事文化旅游资源开发与设计研究。