摘 要：对于《论语》书名的意义及解释，“论”“语”二字的理解，学界向来看法不同。“论”字可按照读音分为读如“伦”为平声，包括“次序”说、“伦理”说、“纶”说、“轮”说、“抡”说和“道理”说，按本字读去声，则为议论、商讨;对“语”字的理解比较一致，主要有古时的“辩论、相答”的动词说和今已统一的“语言”的引申义名词说。

关键词：《论语》;“论”字;“语”字;读音;意义

《论语》作为我国经典儒家著作，历史悠久、流传甚广，具有极大的学术价值和现实意义，影响着中国人的语言和全社会的思维。但对于《论语》书名的理解，学界向来看法不一，莫衷一是。差异主要来源于对“论”字和“语”字理解的不同。以下将针对关于“论”“语”二字的不同理解作简要分析，并论证和阐明笔者认为论语是“编纂者共同商议论定”的“语言”的观点。

1 “论”字

关于《论语》的“论”字，历来众说纷纭，现今学术界也并无统一看法。诸观点可按照“论”字读音大致分为两种，即一种是读如“伦”为平声，另一种是如本字读去声。

1.1 读如“伦”为平声

历代许多学者虽都持有《论语》的“论”读如“伦”为平声的观点，但为何读如“伦”的原因和理解却各不相同。在此笔者将读平声的“次序”说、“伦理”说、“纶”说、“轮”说、“抡”说和“道理”说共6种说法列举出来并简述自己看法。

1）“次序”说。皇侃在《论语义疏》总结其前人对“论”字的解释中有“论者次也”[1]，是取相次之义。然而谓“此书事义相生，首末相次”，因为论语各章之间并无相生关系，所以“次序”说与论语事实不符，此说法不可信。

2）“伦理”说。刘熙《释名·释典艺》云[2]：