董洁

庚子鼠年，疫生荆楚，神州顿首，郁郁阗阗。众诚惶恐，惴惴忧容，千街无影，万巷俱空，未舒眉展颜者，悒郁忳胸也。家家寂寥，户户箴言，举目四望，愁云惨淡，雾霭叆叇，不见青天。迁客骚人，起笔扶额而叹;妇孺宅男，盘房踞舍而候。

然我中华堂堂大国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生。临巨危，横祸灾，何曾压垮中华之脊梁，何曾蚀尽华夏之栋材？

人命如蝼蚁，不乏鸿鹄志。生岁不过百，亦有千钧力。请君试看：英姿可系耄耋年，逆行疾走赴前线，终南势比昆仑巅;野有蔓草舒窈姣，兰沁心扉芳常在，涓涓润泽家国难;文可致尧舜，亮锃混沌开，躬身献黎民，医者有仁心。人民解放军，倥偬整装而待。社区干部，燃眉筹措而发。金陵有女医，一朝削发明志，“不破疫情终不还”;山东有贫农，半夜携锄荷笠，捆得青葱赠他乡。安保不惧风雨作，愿者驰骋入汉关。雷火二神，驱散魑魅魍魉;中西双医，治愈黎庶涂炭。杏林有芳华，橘井伴泉香。更看日新泰德韩，渡江越海以驰援。八方殷殷，九州之幸。山川异域，不阻同袍之愿;风月同天，四海共结善缘。

谁谓河广，集棹以航;谁谓宋远，聚力而淌。夙夜在公，星汉西斜涉江;苟利国家，位卑未敢轻忘。国士毕至，逢乱而出，寰宇为念，苍生为眷。平凡三尺剑，普通六钧弓，毫发皆英雄。敬聆中央指点，齐发泰山之力，挪阻坎，覆寒渊。万千志士挽狂澜，撑砥柱，众人挽袖，挥袂成荫，抛汗若雨，恳恳兮，欣欣兮，可期大厦不复倾，大庇天下俱欢颜;可盼山河重整容，星垂平野笙歌漫。

时代大潮，且问谁人当弄潮之子;青春少俊，敢号我辈乃扛鼎之尊。往昔之难，自有前辈折腕;今日之擔，在我中华少年。乳虎啸谷百兽恍，鹰隼试翼风尘张。胸怀家国，乘风破浪，青年拭剑显锋芒。倾一己之力，可汇浩渺百川;聚星星之火，可煽炽烈燚焰。碧玉弱冠，树立信念存高远;豆蔻舞象，践行核心价值观。蓁蓁花叶齐，同枝盼春来。战“疫”有我，累土何处不成台？抗疫无己，积水何处不成渊？四时春作首，万马我当先。披挂征袍，卧听羌笛硝烟尽散;扬鞭齐看，盈眶尽是大美河山。

巍巍华夏，且歌峥嵘，苍黄今古，姑酌兕觥。英雄草莽之迹颂于丹唇，铮铮护国之腔发于皓齿。江汉西流，星河熠熠，待斗柄东指，天下皆春。嵯峨兮，九州飒沓生辉;慷慨兮，中华万象一新！

指导教师点评：本文有三个优点：1.构思“阔”。即思路开阔。从“千街”“万巷”而至国家，从耄耋老者以至中华少年，亿万人同责，众志而成城，命运一体，力克时艰，“各倾一己力，共汇浩渺川”。为文构思之时，小作者能条分缕析的归结束纳于一体且不落“数萝卜下窖”之言筌，实属难得。2.立意“高”。疫情当前，小概率事件，谁人遭遇，却是巨大灾难。华夏瓞衍几千年，“临巨危，罹灾祸”，可谓深重。然文章不啻歌泣我民族之坚毅与耐力，却以人为本来彰显时局中人之理念、精神、责任、担当，既应景当下主流意识，有得时文之要旨。因此，文中写施政者之筹策，国士之仁心仁术，万众之奉公行事，尽职而为，十分熨帖阅读者之心，使人因着文字浮现战“疫”时，“逆行者”的雄壮豪迈，夸饰的文言整句，“煽情”止于好处，且无“做作”之嫌，深谙应试作文之妙。3.行文“雅”。假文言而言不甚深，自然多一分“雅”趣，但极易无限露“拙”。将宏大的叙事以“赋”的体式来呈现，有其相得益彰的优势，但也容易华而不实，前后勾连若生吞活剥，就会放大着意“雕虫”之弊。然而本文倚“赋”构思，依“赋”行文，全篇铺排，擅尽了赋体之妙 。文章以人为重心，写人的作为担当，而归结到华夏民族在危局时共盼春归，这样前“敷”而后“直言”，一气呵成，善哉！当然，不足之处也是有的，如，字词的选择可以避生涩，结构层次可以更清晰等等。