杨争光

琴

国粹，国粹，说了很多很多年，到底什么是国粹，至今依然莫衷一是。

然，我们是一个极其看重并珍爱国粹的国度，则是确定无疑的。

依我简陋的理解，所谓国粹，就是国之精华，值得保护、传承、发扬光大的。如良莠不分，则“三寸金莲”也会成为国粹，“太监”也是，也就应该举国保护、传承、发扬光大——也许会辱没国粹。

如果说古琴是我们的国粹，应该少有人反对。不仅古，而且是纯粹的中华原创，国之精华。

据说，古琴至今有三千五百年以上的历史。以乐器的古老与精致论，世界罕见。历几个千年，至今未曾间断，与传说的“中华文明是世界唯一未曾间断的文明”等长等高。

古琴的“未曾中断”，应该没有异议的。从久远的传说到实有的人事，古典的、浪漫的、自然主义的、现实主义的、批判现实主义的，直至当下的现代主义与后现代的，应有尽有，真切并可靠。

如果说这一国粹从古到今有什么遗憾，或尴尬的话，应该是美妙的琴谱。难以操作的记谱方法，使古琴的传承只有琴人的逸事，而无有曲目。只有曲目的名称，而无有曲谱，后人无从弹奏，也就无以“传承”。传下来的只是琴，而没有一曲曲与琴相伴的完整的琴音琴韵——这算不算一种间断呢？

但，不能这么计较。有琴在，可以是“从未间断”。

与古琴有关的故事，都是中国的美故事。

“知音”这一个美词也与古琴有关，因古琴的人事而创造。

古琴的曲名都很具美感。如《高山流水》《潇湘水云》《渔樵问答》《平沙落雁》《阳关三叠》《梅花三弄》……