摘要：马克思主义辩证法与中庸之道在不同的时代背景下得以产生，二者的研究思路虽有不同，但都是追求真善美，是高效、深邃、科学的世界观和充满智慧的方法论。本文从对立统一与物生有两、质量互变与执两用中、否定之否定与无往不复三个方面进行区分与融合，进一步探求中庸的思想精华和普世价值，对继承和发扬人类优秀文化传统具有重要意义。

关键词：辩证法;中庸之道;融合

中图分类号： G122          文献标识码：A

Marxist Dialectics and the Doctrine of the Mean

FAN Jia

（College of Marxism， Taiyuan University of Science and Technology， Shanxi Taiyuan 030024 China）

Abstract： Marxist dialectics and the doctrine of the mean have come into being in different times. Although they have different research ideas， they both pursue truth， goodness and beauty. They are efficient， profound， scientific world outlook and full of wisdom methodology. This paper distinguishes and integrates three aspects from two aspects： unity of opposites and material life， mutual transformation of quality and duality， negation of negation and no go back and forth. Further exploration of the essence and universal value of the doctrine of the mean is of great significance to inheriting and carrying forward the fine cultural traditions of mankind.

Key words： dialectics; the doctrine of the mean; integration

中庸之道，是在中國奴隶社会与封建社会交替变革的社会背景中，对西周以前的文化进行扬弃的基础上产生的，是关于为人修养、治国理政的方法途径。马克思主义的唯物辩证法，是在西欧资本主义生产方式产生并有了相当发展的时代背景下，对德国古典哲学中代表人物黑格尔唯心主义辩证法和费尔巴哈半截子唯物主义的扬弃的基础上而产生的，所以马克思主义辩证法与中庸之道显示出异曲同工之妙。

一、对立统一与物生有两

对立统一规律是马克思主义唯物辨证法的根本规律，是实质与核心，它揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部矛盾运动的结果，正是这些矛盾推动了事物的发展，是事物发展的源泉。“物生有两”是一个朴素辩证法的命题。它认为任何事物“皆有贰也”，即有两个互相联系又互相矛盾着的对立面，例如上下、高低、前后等，并且可以相互转化。

对立统一规律为我们提供了认识和改造世界的根本方法，即矛盾分析法。……