津子围的小说世界，一向是神秘主义者的寓言，无论哪一种表达方式，无论驾轻就熟包罗万象的哪一种题材，都市、村庄、机关、市井、现实主义等等，都可以在他的文本中，如一感知得到一个神秘主义者的在场，无处不在的气息、蕴意。化繁为简或化简为繁，都是对真实世界的解构，同时亦是对真实世界背后的神秘性的有意识地结构。显然，他相信世界是神秘的，是由无数的谜题组合而成，并且大多数的谜是不可解的，这些谜有的来自神意，有的来自命运，而有的谜，本身就是一个谜，因为没有人知道它来自何处并去往何方。

小说家被世界称为“上帝”，意为“创造世界的人”。津子围从不隐晦自己作为文学“创世者”的身份，这一点从他作品题材的丰富性足以证明，他的灵魂，仿佛是他生活世界的上空一位“游移的神”，尘世的每个时间与空间，都可以被他轻易尽收眼底，继而更多的时间和空间在他的手笔之下生长而出，而他不像神明回到自己的天堂，而是自空中回返他所创造的尘世，并与之交融、汇集、流连辗转，如同远年足迹遍布城邦的先知。

经验引导着他的生命，而神秘主义者的直觉，参与了他的精神生活，他在凡俗中交出多少生命的入世，就在作品中提供多少精神的出世，他用文学“创世者”的身份为读者揭示这个世界的真相，转而用释谜者的身份，反过来证明组成世界的无数无解之谜——永不可解。

他的这本小说集，有着其作品一贯的魔幻现实主义底色，现实的一切映衬着超现实的意志，这意志不是概念，而是作者强大的精神内在特质之执意呈现。……