摘  要：北京故宫建筑为世界五大宫之首，是世界现存最完整的木结构建筑群。“象”与“意”的概念源自于《周易》，也是中国古代美学史艺术精神的总括。在建筑中，建筑的“象”是指其形式，“意”则可以理解为建筑所表达的精神。从北京故宫建筑的整体布局、色彩特征、装饰特征这三个方面入手，可以更好地解读北京故宫建筑中所蕴含的艺术特征及其蕴含的文化精神。

关键词：立象以尽意;故宫建筑;文化精神

一、“立象以尽意”的来源

“立象以尽意”源自《系辞传》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。然则，圣人之意，其可不见乎？”这句话说明了情感的表达用语言是有限的，语言不能淋漓尽致地表达情感。那面对这种情况该怎么办呢？“子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”“立象以尽意”就是一种非常好的解决方法。即创造一种可以引起人无限遐想的可见的“形象、形态”以表达意思或者意境。所以笔者认为“立象以尽意”是解决上述“言不尽意”的矛盾的方法，也可以说是“言”和“意”的桥梁[1]。这种方法解决了语言在表达情感方面的有限性，用“象”来表达微妙的难以用语言直抒之意。

二、“立象以尽意”的特征

《系辞下》有言：“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中。”从这句话中我们可以体会到“立象以尽意”这种方法的特点是以小见大、见微知著、由表及里[2]。而分开来看，“象”的特征是具体的、外显的、变化无穷的[3]，而“意”的特点则是深邃、晦涩的。

三、北京故宫中的“象”与“意”

（一）北京故宫建筑群中的“象”——整体布局特征