郑怡

〔摘 要〕音乐是一种意识形态，也是一种文化现象。先进音乐文化能反映一个民族的文明进程与风土人情，更能影响一个国家文化的建立与演变，是一个民族、一个国家精神的象征和标志。

〔关键词〕意识形态；文化艺术； 音乐文化；社会发展

音乐的意识形态，从古至今有很多理论思想，这些思想在音乐美学史上主要有他律论和自律论。他律论学说以为，音乐除了它自身产生的声响，还映现外界的客观存在，受到外界存在的制约。这种外界存在就是音乐的内涵，内涵决定音乐外在表现。自律论学说以为，音乐除了自身产生的声响，不再反映任何客观事物。音乐是完全独立的艺术种类，不受任何客观存在的制约。音乐即使有内容，也只能是音乐自己。

由此可见，他律论和自律论都没有正确回答出音乐的本质是什么，对这一问题进行全面解读的就是辩证唯物论和历史唯物论。

辩证唯物论和历史唯物论认为，社会存在决定社会意识，同时社会意识对社会存在有一定的反作用。音乐就是一种意识形态，它本身是对客观存在和外界事物的映现。然而由于社会意识对社会存在也有反作用，因此音乐在映现客观现实世界时，也有自身的主观能动性和独立性。这就是辩证唯物论和历史唯物论关于音乐是一种意识形态的阐述，正确解释了音乐的本源问题。

音乐文化是伴随着人类的出现、进化、成熟而逐渐发展、丰富、复杂起来的。从人类最初的“击石拊石”到游吟诗人的史诗吟唱；从黎民百姓的国风小雅到王室贵族的宫廷音乐，直至越来越多的音乐家用自己的思想感受方式进行创作，各种音乐流派、美学思想应运而生，体现出人类社会日益复杂的价值取向所构建的多元化文化精神。

音乐，从它出现之时，人们就感受到它是一种精神力量，每个时期的音乐都会对社会、对人类产生重要的影响。人类的音乐之美，之所以从远古时期的简单巫术歌舞，发展到现代音乐的繁华多彩、绚丽多姿，这都是音乐艺术的社会功能对现实社会的映照和人们对其艺术形式的不断挖掘与创新而形成的成果。

音乐，作为一种艺术形式，它是人类从自然物质中提炼加工后形成的社会意识形态，必然是对现实世界的映现。音乐文化自古以來都是依赖于人类社会发展而形成的。人类的成熟是以精神文化的确立为标志的，探求人类生存与发展的世界观与价值观；思索人性的建设与精神的安顿，这一直是音乐文化所表达与追求的。古代先秦时期，孔子就指出： “移风易俗，莫善于乐”。孔子认为高雅的乐音对良好的社会风尚的指引、人们思想品德的建立、移风易俗的改善，都有深远的影响。 荀子在《乐论》中也提出“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深、其移风易俗，故先王导之以礼乐而民睦。”。古代哲人以纯洁人的内心，塑造高尚品德为高雅音乐的价值取向。艺术性强的音乐可以培养审美趣味较高的听众，在使人们获得愉悦、快慰的美感时，还能影响人的心境，启迪人的智慧，陶冶人的情操，形成良好的社会环境。古代哲人对先进文化的奠定，成为中国传统音乐文化精神。这种音乐文化正是精神文明的体现，即音乐艺术是一种高尚的精神世界，它是人类对生命存在和进步发展的探讨。

音乐是一种意识形态，也是一种展现美的文艺形式。 在音乐艺术里，不是所有音乐作品都有美的内涵。要知道，“美”首先必须具备“真”和“善”，两者缺一不可。“美”是指外在的表达方式，“善”是指音乐的内容和情感，两者相加，才是“尽善尽美”。 许多音乐没有内涵，只有音乐音响的外壳，人们听后只能获得感官上的刺激，但这终究不是美。美感是精神意识的象征，刺激只是感官的感应。听觉上的快感就难称其是音乐，更不能称得上是先进的文化。

那么先进的音乐文化是什么？只有那些能从音乐美的本质实践出发，能与民族国家命运紧密相连，能激发人们积极向上的音乐才具有这种内涵。这种文化对人的健康情感、性情人格、社会进步都有着重要的作用，它是人类发展中不能或缺的文化。

音乐作为作曲家主观能动自由发挥的结果，它必然以现实为根基，同时也必然打上现实生活的烙印。在战争年代，聂耳、冼星海等新一大批有着新思想的作曲家、音乐家，他们用这种艺术形式服务于当时的中国革命，以音乐为武器，为新中国的胜利与建设创作了许多反映现实、歌颂时代的经典作品。许多充满朝气、怀有热血的青年，就是在《义勇军进行曲》《黄河大合唱》等一大批革命歌曲的召唤下，坚定了进步的人生观，毅然奔赴解放区、奔赴抗日前线，成为革命的生力军。新中国成立以来，中国的音乐文化建设取得了巨大的发展和卓越的成就，对我国精神文明建设起到了重大的影响和积极的作用。

音乐文化是一个国家精神文明的体现。它对现实社会的影响，在各个时代有着不同的展现。在和平时期，音乐是以愉悦大众的方式，熏陶着人们的道德、心灵、情感；而在战争年代，在民族大义、国家存亡之际，音乐会以号角式的表达形式，激励人们的士气、点燃人们的爱国热情。在中国共产党领导下，代表先进文化的中国音乐，时刻都要以高尚情操塑造人民，以优秀的作品感动人民、激励人民。

作为人类社会的一种社会意识形态，音乐存在和发展的原因就在于它在某种程度上，满足了人类的精神需求，从多方面为人类社会的进步和发展起到了积极的推动作用。人的精神是需要用它创造的理想世界来推动、激励和补充的。艺术性强的音乐可以培养审美趣味较高的听众，在使听众获得愉悦、快慰的美感时，还能影响听众的心境，启迪听众的智慧，陶冶听众的情操，形成社会成员健康生活美的环境。

现代音乐文化是当今世界工业化和商业化充分发达后的产物，它具有突出的商品属性，商人们运用工业手段批量制作、推销迎合大众消遣口味的“快餐文化”，其目的无疑是获取暴利。为了既得利益，他们放弃自己的意识形态立场、观念和思想。某些艺术格调低劣的“庸俗歌曲”，一味宣扬个人至上、醉生梦死的生活主张，完全失去了艺术上的美学品格。这种作品是对文明社会的一种亵渎，更是缺乏道德价值的卑劣之作。

这些无任何现实基础无独创性可言的音乐作品，形成的不真不善的音响环境，对社会的影响、特别是青少年的负面影响有不可推卸的责任。很难说这种格调低下的音乐能在青少年心目中构建出怎样的社会意识形态。这种艺术情调低劣的音乐会麻痹听众的情感和意志，使听众意志消沉、精神萎靡，败坏社会风尚。从深层次的意义上讲，这种音乐给人的感觉已超出了音乐意义的范畴，而是一种宣扬暴力、社会黑暗的语言符号。现代音乐如果照此发展下去，后果是非常可怕的。任何一种文化艺术都是在体现生活的美，而且还要高于现实本身的美。正确意识形态的融合和渗入，升华了作品内涵的思想美。正是由于正确意识形态的指导，才能创造出源于生活但高于生活的意境和典型形象，从而使作品在音乐历史的长河里长盛不衰、经典不朽。

中国的音乐工作者，理当坚定不移地把表现音乐的美育、德育功能作为自己艺术活动的导向，用此标准来指导我们的艺术行为和艺术实践。优秀的音乐作品必是先进文化的重要表现形式，好的艺术作品就是当代社会的风向标。因此，我们在音乐教育、创作、表演、传播等多方面环节中，必须“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”。只要充分发挥先进音乐文化的价值导向和社会作用，我们新时代的精神文明建设就会迈上一个崭新的台阶，新世纪的中国音乐艺术会更加灿烂夺目。当代的中国音乐，永远为中国先进文化的发展推波助澜、奋勇前进。

（责任编辑：刘小红）

参考文献：

[1]龚妮丽.音乐美学论纲.中国社会科学出版社，2002.

[2]申波.审美意识与音乐文化.云南大学出版社，2005.