儒家“修身”思想与党政干部道德修养研究
2020-07-14张绍兴
学理论·下 2020年5期
张绍兴
摘 要:习近平总书记强调“党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”。中国古代具有良好品德的官员,以修身为根本。在中国传统思想中,“德”包含了两个方面,一是修己,二是待人。道德的出发点是修己,落脚点是待人,在道德冲突行为中以操守和气节的形式表现出来。在儒家文化经典中,有关修身的内容极为丰富,它对于新时代党政干部形成完整、健康的人格,抵制社会中出现的不良之风,具有重要的现实意义。
关键词:儒家文化;“修身”思想;党政干部;道德修养
中图分类号:D26 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2020)05-0104-03
加强党政干部道德建设在我国现代化建设中具有重要地位,在加强社会主义核心价值观建设中具有重要意义。习近平总书记指出,认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
一、儒家“修身”思想与党政干部道德修养现代意义
《礼记·大学》的修身与社会管理概括起来就是四个字“修”(修身)、“齐”(齐家)、“治”(治国)、“平”(平天下)。后人将其修身的目标以及实现社会管理概括为“三纲八目”,即“明德、亲民、止至善”“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
孟子说,尊贵的地位可以由两种方式决定:一是“自然形成的尊贵地位”(天爵),如道德高尚的人在社会中受到人们自然而然的尊敬;二是“人为形成的尊贵地位”(人爵),即通过权力赋予的官位。……
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