（ 深圳大学师范学部 518000）

人文是跨学科融合的产物，是基于理论知识的深度思考，是一定历史文化的结晶。而尚美则是人文里的一条重要的分支，它好比是水源，涵盖了体验生命的方式、看待世界的视角、社会价值的导向等意识形态上精神的元细胞，从而影响其他各个方面的发展。人务必有他人、有自然，才能称作完整的人，否则他只能是一种简单低级的生物。当今社会人心浮躁、人情冷暖、攀龙附凤，对美的追求无外乎金钱与物质，以至于丢失了本心之美、与人交流之“诚”，与自然共生之“道”。从而变得功利、腐朽、油腻，以致社会病态伸展，甚至腐蚀了大学生乃至教育的方方面面，使其反其道地追逐所谓的“理性”与“意义”的新兴价值判断。

一、人文之美在于知情意

人文之美，美于无形。人文中的文上的一点，则是画龙点睛之精，将美渗透到人文里，而这种人文的无形美，无法与人的肌肤有明显的触感，是神经中枢系统高度刺激却又令人发麻的一种快感、一种灵魂升华的感受。故人文美也是一种“隐喻”之美，前提是需要“人”来体验，体验的归宿便是要超越构成论，回归生成论；超越认识论，回归功夫论；超越脑力，回归心力；超越对象化，回归本体性；就是透过现象看本质，进入文字符号背后的语境、思维系统的意境、生命轮回的梦境。

关于人文精神、人文美学教育的研究向来都是一个永恒不朽的话题，人文为何美，必须以人为主体，通过主体寻找主题。美的基本要求是拥有“高级的感官”，借助“高级的感官”将信息传递至更高级的思维碎片整合区，并在一定的经验中形成审美价值判断，这种更高级的感官体验称为知情意。……