（上海理工大学马克思主义学院 200082）

一、历史进程

二战后，如何实现现代化成为新兴民族国家普遍面临的一个重要的历史问题。广义的现代化是指人类社会在工业革命之后所经历的一场剧烈变革，它以工业化为推动力，推动传统农业社会向现代工业社会转变，使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域，引发深刻的相应变化。不断推进的经济现代化势必会触及到更深层次的文化现代化。

经历鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华等一系列失败之后，中国的现代化进程伴随着救亡图存的道路随之展开。这样的历史条件下，中国传统文化与西化思潮强烈纠缠在一起，东西两种不同文化体系激烈碰撞。在对待传统文化态度上，历史上先后出现三种浪潮：首当其冲的便是洋务派“中学为体，西学为用”，他们认为中华文化发展了近千年一定优于西方文化，中国只不过在器物方面落后于西方。其基本精神就是用“西器”来弥补中国在器物上的不足，就其本质而言，这种态度并没有在根本上触及传统文化，仍然认为中华文化的有其独特的优越性。甲午战败，标志着“中体西用”论的失败。其次是激进知识分子的“完全西化”态度，戊戌变法失败后，先进的知识分子意识要想解救中国必须在本质上变革中国，许多有识之士由开始向“全盘西化”转变。新文化运动的领袖陈独秀、胡适等人则认为中国传统文化是封建、愚昧、落后的象征，坚决主张全盘西化，全盘否定中国传统文化，否定其积极意义。……