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对鄂尔多斯地区蒙古族妇女头饰形成原因的分析

2020-07-12北方民族大学750000

大众文艺 2020年8期

(北方民族大学 750000)

“三面黄河一面城”的地理屏障并没与阻挡文化与艺术的交融,反而使得鄂尔多斯地区孕育出特殊的工艺美术文化,北方游牧文明、中原农耕文明、西夏璀璨的艺术文明在此交织融合,鄂尔多斯传统祭祀、鄂尔多斯蒙古族服饰,蒙古刺绣、蒙古包、马鞍工艺、雕刻艺术种处处表明多种文化的元素,笔者作为一名鄂尔多斯地区的蒙古族女性学者,就以鄂尔多斯地区工艺美术的集大成制作蒙古族妇女发戴为例,展开对鄂尔多斯蒙古族妇女发戴的形成条件作出讨论。

笔者就鄂尔多斯蒙古族妇女的发饰“头戴”头戴做出简要描述。

一、鄂尔多斯蒙古族妇女发饰简述

鄂尔多斯地区妇女发饰延续了《蒙古秘史》中“罟罟冠”高耸的顶冠部,是蒙古贵族的身份与地位象征。汉语称其“头戴”,“头戴”主要有头饰(达如勒嘎)和发饰(希布格)组成,是鄂尔多斯蒙古族妇女结婚时所佩戴的饰物,蒙语达如勒嘎有“镇压”、“压物”之意。又称为如意达如勒嘎,意为“如意压顶”头饰(达如勒嘎)又分为前额刘海儿(扎嘎勒迈)、发圈(陶如勒)、背部后屏(阿如布其)、双耳后扇(扎玛尔嘎)和前双侧垂饰(额勒古尔)五部分,工艺复杂,用料奢侈。在有刺绣的丝绸上配以玛瑙、珊瑚、玉石、琥珀,绿松石、金、银等珠宝玉石。富贵家庭的“头戴”能重达十多斤,极其贵重。根据老人的回忆,据说鄂尔多斯地区最后一个王爷齐忠义先生迎娶王妃时的“头戴”价值当时的200匹骏马。齐忠义先生晚年将王妃的“头戴”无偿捐赠于国家,现存于内蒙古鄂尔多斯博物院。……

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