朱万章

张崇光（1860-1918）晚清民初时期的书画家，字子勉，号鹤耶居士，广东东莞人。他出身于书香世家，其父张嘉漠（1830-1887）为书画家兼诗人，擅画花卉，尤擅绘墨兰，在东莞创道生园，著有《墨兰诗集》、《静娱室集》和《静娱室题画诗》;其叔祖张敬修（1824-1864）亦擅诗词书画，创建了广东四大名园之一的可园，延请花鸟画家居巢（1811-1865）和居廉（1828-1904）昆仲在园中作画授徒，极一时之盛，著有《可园剩草》。张崇光在民初时曾任广东东莞中学图画教员，著有《曼陀罗馆遗稿》和《止止室词钞》。

张崇光擅画花鸟，人物画并不多见，《洛神赋图》扇面（广东省博物馆藏）是其罕有的仕女画作品。该图所绘洛神凌驾于水波之上，衣裙飘逸，似有吴带当风之势。所绘洛神，与晚清时期改琦（17731828）、费丹旭（1802-1850）等人所绘仕女风格相近，人物脸颊修长，神情婉约，似有一种这一时期仕女画中常见的病态美。画中人物服饰色彩丰富：披肩为浅褐色，披风和衣裙为深蓝色和白色，裙摆为浅蓝色、浅红色和浅黄色。发髻则为深褐色。五彩缤纷的人物色彩与水波潋滟的河水相映成趣，画面视觉效果凸显。

張崇光在画中抄录了曹植（192-232）的名篇《洛神赋》，并有题识日：“戊辰二月桂林葛君绪堂假馆余家，为作洛神小幅，描写尽致，藏弃距今廿有三年矣。去冬翻笑得之，重摹上箠，并录子建《洛神赋》于左……庚寅元旦录于吉羊止止之室，崇光自题”，钤朱文长方印“子勉”。“葛君绪堂”为葛本植，字绪堂，湖南湘潭人，先后寓居广西桂林和广东东莞，擅画人物，尤擅仕女，有《幽闺图》（广州美术学院藏）、《醉眠春雨钓船图》扇面、《仕女图》册和《仕女斗方》（均藏广州艺术博物院）等行世。

由张氏题识可知，此画的蓝本最早由葛本植所绘，所创作的时间为“戊辰”，即洁同治七年（1868年），时年张崇光年仅八岁。在葛氏作画的二十三年后即光绪十六年（1890年），张崇光在扇面上传移模写，也即现在所见到的此画。张崇光时年三十

岁。从其笔法来看，作者用笔细致，赋色秀雅，这与葛本植的仕女画风格是较为接近的。据此可知在人物画方面，张崇光或受葛本植影响较大。在“岭南画派”创始人高剑父（1879-1951）的《居古泉先生的画法》中言及其师居廉与葛本植友善，相与过从，其仕女画或受葛氏影响较大。作为晚辈的张崇光在人物画方面师承或私淑葛氏，也在情理之中的。

在元旦题识之外，张崇光在人日尚有一段补题：“渺然涉风水，势若游龙翔。洁姿结窈窕，雅步留珩璜。忽忽纵体嬉，翩翩桂旗傍。灵风展衣肃，飘瞥驰神光。中流独延伫，要渺谁相望。所藉微波通，恨无良媒将。往愫托琼玖，来情眷明珰。霞升雪回舞，烟墨同飞扬。仿佛众灵集，非潇亦非湘。始知造化笔，开合迷阴阳。画禅室何年，神渚搴余芳。铅华亮勿御，绰态殊可方。古人兴偶寄，冥触相思长。匏瓜叹无匹，从之阻河梁。吴穀人先生题崔子中《洛神赋图》，人日再录于乐陶之轩。”

“崔子中”即崔子忠，字道母，号青蚓，晚明人物画家，与陈洪绶（1598-1652）并称“南陈北崔”。“吴穀人”即吴锡麒（1746-1818），字圣征，号穀人，浙江杭州人，擅骈文诗词，著有《有正味斋集》和《有正味斋赋稿》等。此诗见载于《有正味斋集》诗集卷十一重梦集下，原诗题为《崔青蚓洛神图（叹云甲戌中秋崔子中为敬哉盟兄图，后有董香光书十三行）》。张崇光在抄录时，个别字句与《有正味斋集》略有不同，“风水”应为“云水”，“傍”应为“旁”，“要渺”应为“要眇”，“琼玖”应为“琼珮”。

张崇光抄录吴氏歌咏崔子忠《洛神赋图》的诗歌，或可反映其对崔氏所绘《洛神赋图》的心仪之意。崔子忠的《洛神赋图》现在已不可见，但却有一件《云中仕女图》（上海博物馆藏）与《洛神赋图》样式极为相近。该图所绘玉女脚踏祥云，徜徉在云中，人物之衣纹、神态、造型等均与张崇光《洛神赋图》有诸多神似之处。自从东晋顾恺之绘制《洛神赋图》后，历代以此为母题作画者络绎不绝，而大多数《洛神赋图》均以洛神凌波飘去的形象入画，如元代卫九鼎的《洛神赋图》（台北“故宫博物院”藏）就是个典型的例证。

本文所言及的崔子忠、葛本植、张崇光的《洛神赋图》等均为这种相对固定的模式。明洁画家如文徵明、尤求、周琿、高其佩、黄慎、丁观鹏、沈宗骞、蔡嘉、李绂麟、费丹旭、汪圻。王霖、任熊;及近代画家如潘振镛、李凤公、溥儒、管平湖、冯超然、陈少梅、任率英等均有创作《洛神赋图》的经历，据此可知这种“洛神赋图”式样可谓渊源有自，长盛不衰。

张崇光传世的画作，尚有《梅雀图》扇面（两件）、《花卉草虫瓜果图册》（四开）、《花卉虫石图册》（四开）、《牡丹蝶石图轴》、《花卉草虫图册》（六开）（均藏广东东莞博物馆）和《紫藤燕子图》团扇（广东东莞可园博物馆藏）等。很显然，花鸟是其专长，其风格大抵受居巢、居廉影响较大，清新自然，雅俗共赏。潘飞声（1858-1934）在《广画中八贤歌》中有诗咏之：“鼎翁家法仲子传，秋兰春卉相新鲜。珊洲醉我非偶然，安得移字书画船”，而乡贤苏泽东（1858-1927）亦称其“工书善画，不衫不履，饶有晋人风韵”，并有“欲绘六朝名士志，荷衣兰佩楚骚魂”诗称之，其《洛神赋图》正好在其花鸟之外，呈现了传神写照的艺术技巧，与其花鸟画相得益彰。因而，如结合其人物、花鸟来考量其画风的话，他应是当得了潘飞声和苏泽东的赞誉的。