巢夫子

坛中花

清晨，我模仿着春天的样子，给檐台

上错落的绿植造着谷雨，我故意抬高壺口

想让施予更匀称些（表达要一针见血，陈述

都是带着某种特殊意义的人性罪矢），扬头后

我找不到谷雨自天而下的出处，散落的狭细

雾丝，也在模仿春天。腾起的气流

穿过穹顶，兼和了两种认知、两种人格，以及

两种活着的勇气。

大多的麻木，是忽视了外界事物的刺痛感

不同于麻痹。后者是病变后的丧失

万物的源口，

有一个抬高壶口、让雨点更莹润的造物者

我成了淋过谷雨的坛子里的茶花——集体“失声”。

（宁愿成为一种集体嗜好，来保证接下来活着）

泡在沸水中，疼痛撕裂后的声音，像重生

又像是身体更属灵了一些

润 土

难以想象，轻落的谷雨在入土后真实的泾向

也难以想象，那些扎入壤层的根系会高举武器

争抢春天最后身份的样子。

进入均衡的关系中

结构性的动物和简单的灌木，

都会以一种生命的形态

去争夺生命。持续性，成了阻碍关系的墙

（垒墙易，阖门安，侵犯似乎成了墙的产物，以一种形态

替代形态，土壤成了墙体中最坚硬的部分）

“世界的”和“它的”，

谷雨降润在土壤后，都不成立

青墨有着区分的涩芽，只有尘土和水能相互成立

谷雨之后，那些充盈的万物也成立了

土膏隆动，各类依次成立，每一个植物的皮胚

都指向大地的和平，

灰雀立在枝头，万物抟云而上

这规律，本是斗柄指向东南的样子

改变舌口后：

墙，成了生命之间，最难以穿透的隔物