疯牛弹琴

陈仓

俞伯牙去草堂弹琴，进门一看，一头公牛居然砰砰砰地用嘴弹琴。俞伯牙惊骇，转身逃跑，在大门口与钟子期相撞。子期问伯牙，仁兄今日为何如此惊慌？慌慌张张，失急慌忙的，有什么急事吗？伯牙气喘吁吁地说，昨天，我对牛弹琴，牛漫不经心，心不在焉;今天，牛对我弹琴，牛眼圆睁，异常凶悍，十分怪异。我猜想，这牛不是得了疯牛病，便是气疯了，急疯了，饿疯了;千万不敢招惹，万万不可冲撞，否则，有性命之虞。伯牙话音未落，疯牛冲出草堂，横冲直撞，伯牙子期夺路而走，四下躲避。

砺石与纸张

刘墉

磨刀的时候，用的常是比刀更坚硬的石头;使刀用久而钝的因素，却常是一些柔软的东西。所以用砺石磨成的锋刃，很可能钝于长久切割的纸张，需要再以砺石磋磨，才能恢复锐利。

伟大的人格与抱负，需要艰苦的历练;令人消沉堕落的因素，却常是舒适环境中一些无足观的小事。只有以困苦来磨砺自己，才能不断获得新生的力量。

我们都误会了鸵鸟

小贤

很多人都知道，鸵鸟遇到危险会把头颈平贴地面，或者埋进沙堆里，人们讥笑鸵鸟的这种行为，总是喜欢用“鸵鸟政策”来形容自欺欺人的行为，用鸵鸟来比喻不敢正视自己的人。实际上人们误解了鸵鸟。在热带沙漠地区，气候炎热，鸵鸟发现敌人后，虽然可以拔腿快跑，可是在干燥的环境下，长时间的奔跑对鸵鸟来说很不利。因此鸵鸟如果受到惊吓或发现敌情，会把脖子平贴在地面上，身体蜷曲成团，这样做其实是利用自己暗褐色的羽毛伪装成岩石或灌木丛，这是鸵鸟在危急时刻进行自我保护。

误会了鸵鸟，因为它不懂否认。误会了他人，也许会让别人很伤心，还可能会掩盖了事实。

一尺的正中

[日]本田宗一郎

一般人都认为，一尺长的量尺，它的正中央处是在左边算来五寸、右边算来也是五寸的地方。这种算法其实是大错特错了。在我看来，这把量尺的正中央，应该是在左边算来四寸、右边算来也是四寸的即中间两寸的地方。

因为，五寸对五寸，双方就会直接碰撞，没有丝毫回旋的余地。双方于是无法进行洽谈，而且如果有人想居中调停，也无法挤进来了。而如果中间留下了两寸的地方，情况就会大为不同，至少也可以使双方都有个立足之处。

在商业谈判和经营管理方面，如果明白了“一尺的正中不是五寸”的道理，许多事情就好办得多了。

一顿吃一个饱

瘦茶

知堂文章曾引《醉余随笔》中一则云：“去年游西湖深处，入一破寺，见一僧负锄归，余揖之曰，阶上冬瓜和尚要他何用？僧曰，只是吃的。曰，恐吃不下许多。曰，一顿吃一个饱。曰，和尚也要饱。曰，但求一饱，便是和尚。至今思之，此僧不俗。”

现代文明，人欲横流，世人对种种物质一味贪求，求之不得，痛苦烦恼生焉。便求之而得，也是除了有钱，其他什么也没有，精神与灵魂空空如也。但求一饱，此中有乐有信仰，贪得无厌，所得越多越可怜。与百般计较千般索求的世人比，这个和尚怕才是真懂享受人生的：一顿吃一个饱。

链接式好友

陈菡

“来，老铁砍一刀！”“求，点开投个票！”“快，帮忙加下速！”诸如此类的消息，人们会经常收到。平时没什么来往，全靠帮忙点击链接等行为来维系感情的好友，就被称为“链接式好友”。

有的网友表示，就是点个链接而已，没什么大不了的，网上商家活动这么多，今天你帮别人点链接，说不定明天就需要别人帮你点链接了。有的网友则觉得一发消息就是让帮忙点链接的，实在是难以忍受，人与人之间哪里还有一点真正的友谊在。

态度不同，回应自然不同。有人积极热情，各种点点点，通讯录里攒了一堆“链接式好友”;有人要么不搭理，要么直接屏蔽，要么果断删好友……各人有各人的道理，总之，一个人想要拥有怎样的朋友圈生活，那就去选择和发展怎样的朋友圈。

幌子

余弓

法国古典作家拉罗什福科说：“真正的爱情就像真正的幽灵那样飘忽不定：所有人都在谈论它，但却没有几人亲眼见过它。”人们之所以产生这种感觉，大概是因为他们追求的恰恰不是“真正的爱情”本身，而是爱情以外的东西。当你把爱情当作幌子，它真的就是一面幌子而已。正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，又有何怨？

笛是笛，箫是箫

蔡志忠

笛子拜箫为师。

箫说：“我取材于竹头，你是竹尾，论年纪、辈分、经历，我都高过你，我的确有很多地方值得你学习。”

但笛是笛，箫是箫。

笛子苦学了三年，不但没学会箫低沉凄美的曲调，连他自己本来拿手的嘹亮轻快的吹法也忘了。

搬不动的行李

袁哲生

有一个很温馨的广告，大意是说，一个人搬家次数越多，就越知道自己想要留下的东西是什么。

我的经验刚好相反，我觉得搬家能令人智昏——搬家次数越多，失手的可能性就愈高。原因无他，多搬几次之后，每次觉得重要的，一定得带在身边的物件，就在一次次的匆忙、疲累与失神之中渐渐模糊、飘逝了。到了后来，毕业纪念册、老照片、日记本、旧书签、手稿等，都可能一咬牙就扔进垃圾袋。

我不知道别人感觉如何，对我而言，搬家就如同一场小型的灾难。因为，我总在必须搬家之时，才发现最搬不動的行李就是自己。

十面石

梁凤仪

沈阳故宫最有意思的遗迹，是宫内一块巨大的石头，叫“十面石”，坊间有句话：“未见十面石，等于未见过世面。”

这其中有两重意义。其一，“十面石”是价值连城、很少见的历史文物，石头四周有八个同等面积的面，都有碑文，另朝天俯地上下各一面，是为十面。没有机会看过这块石，等于“大乡里”。另一重意义却很含哲理，意思是说做人未能对世情事理作面面观，即是看不全、看不透，不可妄言自己见过世面。

精彩之处更在于永远没有人可以看足十面，因为最底下的一面贴在地上。可见做人处事必有自己思虑不周之处，别以为八面玲珑就已足够了。

青行灯辑自《今晚报》《新民晚报》等   杨树山/图