高自发

梁实秋说：“古今中外没有一个不骂人的人……骂人是一种高深的学问。”古今中外的人怎么骂人？我们不是神不可能亲见，但是可以到文学作品里一窥究竟。比如《金瓶梅》里主子骂丫鬟“小蹄子”“娼妇”，《水浒传》里鲁达骂郑屠“腌臜泼才”，《阿Q正传》里阿Q在心里骂假洋鬼子“妈妈的”，似乎都不怎么高明，犯了梁先生总结的“出言典雅”的大忌。不过《唐语林》记载一事，倒是深合“出言典雅”之训。礼部侍郎李纾下朝回家，几位住同一坊区的官员同行。走到坊区门口，迎面一个挑着货担的小贩大摇大摆地走了过来。随从吆喝小贩让路，小贩丝毫没有让路的意思。李纾很不高兴，就喝斥小贩：“头钱价奴兵辄冲长官！”“头钱价”的意思是只值一文钱，这等于骂人，骂得还成章成句颇有文采。同行的官员纷纷喝彩。小贩也不示弱，看了看李纾的模样后回敬了一句：“八钱价措大漫作威风！”（你这个值八文钱的读书人耍什么威风）——大唐王朝真不愧是诗歌的国度，引车卖浆者都能出口成章。

李纾平日里有“搜句癖”，听到“八钱价”这个词，很感兴趣。仆人找了个借口将小贩请到家中，好酒好菜招待他。等小贩风卷残云吃得差不多了，仆人这才切入正题，问道：“你刚才说的那个‘八钱价什么意思？是不是从前哪位名家说过？”小贩吃饱喝得，抹抹嘴回答道：“哪有那么复杂，你们主人说俺是一钱，俺给你们主人估了个价加了七钱，一加七便是八钱。”

这段措大与奴兵的对骂，能成为美谈，实属罕见。奴兵，在唐代指奴仆、供役之人，算是当时最底层的百姓。奴兵路遇朝廷命官，竟敢不避让，真是大胆。而李侍郎被冲撞和辱骂，竟然不恼怒，还让手下人请客吃饭，以套取骂人话的渊源，其“谦虚好学”的精神实在可嘉。小民挡了官员的路，还敢辱骂官员，这要怪罪下来，准吃不了兜着走。

“头钱价奴兵”和“八钱价措大”，相对来说还算典雅，比起街坊里巷打嘴仗或乡间泼妇骂街那可真是小巫見大巫。早年居乡下，曾见泼妇骂街，那骂人的“艺术”实在“登峰造极”。家里丢了鸡鸭，有了怀疑的对象，又无真凭实据，就上街指桑骂槐，是为骂街。骂街之妇，常执盆碗等器具，敲击以招来好事者围聚。骂街如作文，也讲究起承转合。先要叙事抒情，丢了鸡鸭，鸡鸭如何可人、可爱;继而开骂，骂贼厚颜无耻、丧尽天良，诸如此类难登大雅之堂的粗俗俚语;后转骂为唱，唱得婉转，尾音往往拖得较长，以利接续下面的骂词。骂词多用比喻、夸张，描摹生动形象;兼用排比、反复，气势如潮汪洋恣肆。骂街同时还是一个力气活儿，要附以动作，动作以指天、跺地、敲盆为主，边走边骂，进退自如。

泼妇骂街，纯粹为宣泄情绪，不过闹剧一场，全没有宣扬鼓励的必要。所以必须提高全民素养，只有国民素养提高了，类似骂人的不文明现象才会越来越少——或者，即使开骂，也总该有些雅趣或技术含量在里头。比如《论语》里就有一则骂人的故事，其中的几句骂词还成了经典。弟子宰予大白天睡觉，孔夫子骂他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”（是块朽木无法雕刻、是堵粪土之墙不能粉刷）。这应该是一向提倡“温良恭俭让”的孔老夫子骂人骂得最狠的一次，但是即使爆粗口，大儒孔夫子用词上依然很克制，所以后人直接拿了“朽木难雕”去批评不务正业的家伙，至于“粪土之墙不可圬”，狠是狠了些，实在是孔老师恨铁不成钢，爱之深、恨之切，才出口成粗吧。

海底飞花荐自《讽刺与幽默》2020年4月24日 小黑孩/图